第六十三章 青春永驻（2/3）

为了避免尴尬，太昊和少昊把自己知道的一些事情和遇到的一些想不明白的事情告诉了女娲。

女娲饶有兴趣的听着，最后给了一些点评：“你们说的这是事情都是小事情，例如你说的东夷与华夏的关系，这个问题你现在都在考虑，我就有些为东夷族可惜了。”

太昊有些挂不住面子，但碍于这人是女娲，是华夏的创始人之一，是自己最敬仰的伏羲的妻子，所以追问道：“请女娲前辈明示！”

女娲知道这二人虽不及神农和轩辕，但至少比轩辕手下的那些人要强得多，而且都有一种为了华夏可以赴死的心，在今后那百年之约的过程中，应该能起到一定的作用的。

“太昊，我问你，你觉的华夏在现在看来，是文化重要还是地域重要？”女娲问道。

太昊和少昊相视一眼，一时半会答不出来女娲的问题。

“算了，我跟你们说明白吧！”女娲的说法压根就不认为自己说的不对，所以直接是用说明白来阐述的。

太昊和少昊坐在女娲的对面，像极了学生听老师讲话。

“我个人觉得，现在的华夏一定是地域比文化重要的，因为华夏文化在现在才开始有了一定的指向性，算是在发展中。而地域其实已经有了一定的说法了，加上蚩尤的那个，华夏目前就是这样的。”女娲说完后，太昊和少昊都陷入了沉思。

“额...这个，女娲前辈，我个人是这么认为的。”太昊想表达自己想法的同时，还用表情问女娲可不可以说。在女娲点头后，太昊鼓起了勇气，说道：“我个人认为问话比地域重要，因为文化是一个群体共同的认知，东夷族有东夷族的认知，轩辕族有轩辕族的认知，而咱们共同的认知，就是华夏的。”

太昊还以为女娲没有听明白，还想继续去说，但女娲摆了摆手，插了句话：“你说的有道理，但你有没有想过，咱们现在所谓的东南西北中之外的世界，会不会有占领咱们华夏的时候？”

太昊和少昊当然没有想过，因为华夏目前的厉害，二人在接手东夷族之后便明白了一些，同时又想到东夷是华夏的组成部分，现在神农和轩辕，还有蚩尤这三个人的部族，哪个不比东夷厉害，所以更是认为华夏是不可战胜的。对于女娲说的这个事情，当然认为有一定的几率，但这种几率在太昊和少昊两兄弟面前，就机会等于零。

女娲看太昊和少昊的表情，就认为对自己说的话有一些疑问的，只是不方便说出来而已。

“几率这种东西，即便太小也不能认为没有的。就拿南北两个地界来说吧，南边的海洋里有很多大大小小的岛屿，上面也有人居住，而华夏的手，目前是伸不到那种地方的。而北边我父亲燧人所在的地界再往北，有一片非常庞大的草原，过了之后又是一片更加庞大的森林。先不说森林之后更远的地方了，就说那片草原吧，即便倾入我华夏现在所有的人力物力，都未必能全部控制住，就更别说草原之北的森林了。”女娲的话说完后，太昊和少昊开始分析了起来。

太昊还是坚定的认为文化比地域重要，但是却忽略了女娲刚才说的是现在相比，而不是一直。

少昊是显然注意到了女娲说的所有的话，所以按照女娲的思路开始琢磨了一下。

少昊认为，就现在来说，虽然仓颉的造字和隶首的造数在一定的程度上，让华夏各部族变得更加的团结与和谐，但归根结底众人还是按照伏羲的八卦，也就是亲近自然来生活的。而且这个生活还在变化，不是一直这样或者那样，这就等于文化的根不变，但至于怎么长，还是没有确定的。但是...地域却基本差不多了。

以前的东南西北四个地界的界线比较模糊，现在有了女娲在不久之前的断足镇海后，华夏除了西边和北边之外，东边和南边都可以延伸至海洋内部。而且在西边，因为有了蚩尤的意外扩张，原本以有巢前辈的地界划分，也成功的延伸到了青海之湖更更西边的那片人为的沼泽。至于北边...算上女娲所说的草原，华夏的地域是可见的。

不过少昊也是明白人心的问题，知道只要是人就喜欢不停的扩张，这也是自己和哥哥太昊接手东夷族之后才有的感觉。

于是少昊把自己想法说出来的同时，也在问道：“女娲前辈，就算现在华夏的地域已经确定了，但并不代表不能扩张啊！以咱们华夏现在的能力，还是能稍微扩张一下的，不是吗？”

女娲看少昊能想到这里，心情也高兴了许多，话也多了起来：“你说的很有道理，咱们华夏周边现在没有利害的世界存在，所以咱们可以一点一点，跟着文化一样扩张的。但你们还是没有回答我的话...如果有别的世界的人袭来，甚至占领了华夏，那么华夏人如果想重新夺回来，是华夏的文化直接呢？还是华夏的地域直接呢？”

太昊和少昊彻底糊涂了，总感觉这华夏的文化和华夏的地域有种关系，但就是说不明白是什么关系。

女娲不想让这个话题就这么过去，所以把一些事情告诉了太昊和少昊。这其中有从混沌之烟说起的，还提到了帝俊让自己的这些儿子远行的事情，到最后女娲甚至没让太昊和少昊猜，而是自己说了明白：“华夏后世会发生什么，谁都不知道。可万一华夏被华夏之外的世界占领了，那么咱们肯定要反抗，哪怕就是东南西北其中一个地界中的小小的一块土地，只要是华夏所在，都不可能让。但是你们也要明白，华夏之外的世界，咱们永远管不了，这世界虽然有一定的大小，但终究不是某一个民族能够占领的，所以不要痴心妄想这个这件事情。”

太昊和少昊好像有点听明白了，觉得女娲的意思很明白，文化就好比是文，而地域就好比是武。一旦华夏之外的世界占领了华夏，就代表文在某些方面不如武了，是要用暴力反抗的。

即便到了现在，太昊的心里终究还是认为华夏就可以代表世界，所以对于女娲说的这般道理，不抵触也不认同。

奇怪的是，女娲没有竟然没有反对，甚至还说华夏之外的世界永远管不了只是自己一家之言，帝俊为了配合华夏后世的发展，忍痛让自己的孩子们远行，也是为了在今后的某些巧合的时候，会有华夏之外的世界，主动的说自己是华夏人的。