【71】老中青三代分歧（3/4）

老太太自从儿子常坤战死，就已经看淡了名利权势，正好本身她又想建立一个乌托邦一样的社会，所以执政理念上变得保守和慵懒。

民俗村的发展方向变了，从大力发展农业让大家吃饱肚子，变成了以提升村民的生活水平为主要任务。所以后来人们把民俗村改成了粮店崮的名字，就是因为这个村子简直就是一个大粮库，似乎有取之不尽用之不竭的粮食。

更让人不解的是，粮店崮对内采取宽松的管理制度，靠社会舆论来激励和约束村民行为。有人懒惰、偷窃甚至作奸犯科，这里一般会主持一个民主大会批判一下，大家一起商议一个惩罚措施就过去了，奉行得饶人处且饶人，再一再二不再三的惩罚制度。

在这里，最严厉的惩罚不是死刑，而是赶出粮店崮。

外面的变种人横行，一个普通人类一旦被赶出了幸存者基地，要么被杀死吃掉，要么自己饿死，几乎没有第三条路可走。在窦春花看来，被社会抛弃才是最严厉的惩罚。

在对外方面，自从常坤死后，粮店崮的民兵就再也没有在废墟城市里出现过。大顺市大大小小的幸存者基地一度以为粮店崮元气大伤，已经无力守护家园。

可后来有两支不安分的劫掠队伍袭击粮店崮的运粮队，被人家打了个无伤团灭，大家这才知道，粮店崮的实力不但没有降低，反而变得更加强大。

只不过因为粮店崮有固定的金属和武器来源，不需要再去城市废墟捡垃圾而已。另外，在粮店崮定期的粮食支援下，原本弱小的兵工厂和采矿小镇慢慢崛起，兼并其他小股势力后，在大顺市周边形成了四大主要幸存者聚集地。

“张三是怕我养虎为患，担心有朝一日会被其他三家势力吞掉。如果按照他的心愿，我们应该主动打过去，把其他城镇收归己用。可是我老了，看不得这村子里的人打打杀杀出现死伤。我就想带着大家安安稳稳挺过这一辈子而已啊。”

篝火前，老太太看着拐杖上的红绸缎迎风飘动，两只眼睛亮晶晶的，她伸手抚摸着绸缎没再出声。

南特却明白地感觉到，她想念自己儿子了。如果当初她强硬一点，约束他到处冲杀，现在应该已经抱上孙子了。