59、女大儒与女厨子（3）（2/2）

就在两方僵持的时候，陆韫看到了放在严太守府衙里乐赜的信。

这一看，也是大喜，立马就把严太守准备州学的计划，第一次光明正大公布出来，并将乐赜信的内容也公之于众，也对外宣传欢迎乐赜来良益设州学，办儒法合流。

可这下，不就捅了那些认为儒道至圣的人了么？要知道，前殷朝是以儒家作为第一指针的国家。

当然，一群儒生其实还实质伤害不了乐赜，最多也就出了好几篇骂文，什么有辱斯文，背弃先圣，再难听点就是苟且偷生，攀炎附势，不知廉耻之类。

总之乐氏小人的名号，算是在书生圈里打了个响亮。

当这个名声越发响亮，影响越来越广的时候，乐赜也终于被“制裁”了。

冬日乐氏学堂开学的时候，除了几个老师消失无踪，原先三个班级的学生，也只剩下几个屯部平民百姓的孩子，原先来乐氏求学的学生们都消失了，连乐氏几个旁支的学生，也都没再出现。

不过，真正让乐赜难过的，还是他曾经的几个学生写过来的断恩信。

乐瑜看着讲台旁脸上略泛黄的阿祖，心理也很是焦虑，只是如今的她却什么都不能帮忙解决问题。

站在她角度，阿祖理想与抱负，那搁在现在妥妥的叫学问大家，不，就在这个时代也是，但凡思想不顽固点，都能理解儒法合流的妙处，若是统治者眼界开阔，真的想治理好国家，绝对也会予以支持。

只可惜这些被压迫的儒家书生如今没办法去抵抗幽朝，因此，已没落的乐氏，就成为了众矢之的，一个很好的发泄口。

突然，门外传来了密集响亮的脚步声。

砰！课堂外门被狠狠推打开了，门外的人各个气势汹汹，脸上愤慨不已。

为首的是一个垂垂老者，头发花白，身形佝偻，树皮般的脸庞上睁着一双浑浊的眼睛，冷漠的扫视了一圈屋内，此人正是如今乐氏一族的族长，他身边几乎都是乐氏的子弟，左右站着的是他两个儿子。

乐瑜眼睛眯了起来，神色肃穆，赶忙起身站到了阿祖的面前，剩余几个读书的小子，看到乐瑜的动作，也不犹豫，纷纷站到了乐赜的身前，保护的姿态明显。

乐赜摸了摸乐瑜的头，才将手里的书仔细摆正放好后，才作揖恭敬问道：“族长，此来堂何为？贸然进堂，是否有失礼数？”

如今乐氏的族长并非嫡系，可以追述到二世祖那一支的庶族长子，其实按道理来说，乐氏是不允许纳妾的，但是偏偏曾曾祖父外放的时候生了一个庶长子，也就是如今的族长，乐氏年龄最大的人乐涂，且乐涂子嗣众多，组成了如今乐氏家族另一个重要人口分支。

“勿谓吾，乐氏可无汝此之不孝子孙。”这个族长年龄都快七老八十了，声音干涸嘶哑，如同锯木一般：“子牙已将其事与吾言矣，今日吾来告尔，乐赜，背弃祖训，放逐儒家，小人也，重利轻死，汝既除族籍。”

在这个时代，被族谱除名，有时候比shā • rén更狠，尤其是像乐赜这样的人。

饶是开明的乐赜都没有想到，事情会演变此番模样，原本泛黄的脸迅速变白，乐瑜急忙扶住了微微后退的阿祖，背脊挺直，率先开口：“族长，何以除我阿祖之名？汝等今日擅入教堂，此犯《乐氏族训》礼学之仪；无实证也，空口污蔑阿祖乃小人，此犯妄议之责。汝为何不除族？”

“再问族长，夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于後者也。汝之庶生而犯之家训，奈何颜于此论阿祖之背弃？”

“三问族人，君子和而不同，小人同而不和。阿祖表以儒法之道，辨以世人，然，孔夫子之言汝等亦不明，何以谓之儒生？”

听起来很多，其实四个字就可以形容这三段话，你们配吗？

乐瑜说的话可以说字字珠玑但也有些诡辩之说，主要她真得生气，这什么傻蛋玩意们，还敢除阿祖族名，这是谁给他们的脸面？

“你！”族长乐涂的手可以说是颤颤巍巍，被气了个半死，他趁着今日这个时间来，就是知道这课堂没有其他人，唯有乐赜和几个孩子，再加上以乐赜的性子，绝对不会和他当场撕，然后等他们来求自己的时候，趁机夺下他们这一脉手里庄园土地的族地资源，他们以后就真正掌握乐氏大权，但是他怎么也没想到竟然被这样的黄口小儿这样当众羞辱。

“你什么你？！”乐瑜也不管什么礼仪了，直接上前一步，也不说什么文化词，文言文了：“今日如果你敢让我阿祖除名，明日我就叫天下人看一看，这乐氏族长一脉到底是个什么玩意，你敢污蔑我阿祖的名号，我就让乐氏的名号在幽州不复存在！”

作者有话要说：《颜氏家训-治家篇》：夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于後者也。（意思是教化都是从上到下实施的。）

《论语》：君子和而不同，小人同而不和。（意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的dú • lì见解，而不是人云亦云，盲目附和）