57、女大儒与女厨子（1）（1/2）

上雍郡,作为前朝殷国梁州粮草主要生场地之一的苍坞县，曾因战火连天的年岁里遇到旱灾、洪水、蝗虫而变得贫瘠，再加上因战而起的徭役与征兵,流失了大量人口。

时至今日，苍坞县依旧无法比拟曾经的繁荣。

不过好在，幽国成立后，也就是幽宁三年秋，这里迎来诸侯战乱之后的第一次大丰收,想必过不久后，苍坞县将再次变得繁荣。

田野涧,一始龀童子抱着一大捆稻谷，露出白白嫩嫩的手臂，哼哧哼哧跟在一个老者的后面。

老人负手而行,看着不远处叠起又高又密的稻谷,以及忙碌的人们的景象，空气里弥漫丰收的芬香，让他的脸上满是欢喜,忍不住驻足了一番，朝着旁边的小儿问道：“阿瑜,见者场景,汝可念何？”

高高的稻谷捆遮住了始龀红红的小脸蛋,闻言终于停下脚步,这个小名叫阿瑜的童子，喘息间才幽怨地回：“......百室盈止,妇子宁止。阿祖，《周颂·良耜》，瑜谨记。”

自家的祖父,对自己的《诗经》提问，正在进行他所认为的寓教于乐，当然，乐得是祖父乐赜自己。

这个世界，并不是秦瑜曾经所熟悉的古代，虽然有很多共同的地方，比如说儒道法各种经典文学，甚至秦始皇，但后续的历程却产生了一些分支，让她现在成为了幽国的子民。

不过秦瑜按照经济农业政治科技的水平预估，这差不多就是三国之后的魏晋南北朝的水平，虽然很多方面还是有所不同。

她现名为乐瑜，7岁，算是生在诸侯战乱的殷朝末年，所幸当时天下局势开始分明，并在三年时间里，幽帝作为镇守北方边疆的霸主，一鼓作气向南进军，最终拿下了殷王朝的政治中心吟川所在的殷州，改名幽州，建立了现在的幽国。

自此，北部幽国，南部楚国，天下一分为二。

秦瑜也不是一出生就来到这个身体，那时大约幽国刚立，小乐瑜约四岁半的时候，父亲因仕途外派，考虑到乐瑜过小，便将她送往老宅照顾，只可惜旅途的奔波，对于小孩子而言过于艰辛，最终高烧而亡。

乐瑜所在的乐氏家族，属于当地上雍县的名门世族，最早可以追溯至十六世祖，秦始皇封侯的乐寅侯，而其六世祖乐渊更曾担任殷朝三公，四世祖乐曜则为当世有名的鸿儒，不过随着殷朝的落幕，祖父乐赜离开太学，卸任祭酒归乡，乐氏在当今幽国已经算退出政治的核心圈子。

目前乐氏一族还担任职务的几个人中，最高也就是当今梁州刺史的别架从事，乐霄。是乐瑜的堂祖父，也就是乐赜的亲哥哥。

乐氏一族嫡系其实只有两支，乐赜仅育有一子一女，其子便是乐瑜的父亲乐楷，目前在弋平郡，也就是一个类似靠近沙漠的郡州，在南广县担任县长，乐瑜还有一哥哥，是乐氏唯一一个从军的人，现在依旧在北疆，去年曾寄家书而归。

至于其女乐氏，乐瑜暂时没见过，听说早早嫁去南方，也就是如今的楚国，杳无音信。

而堂祖父乐霄子嗣众多，最大的孩子与最小的差31岁，但夭折率也高，最终只留下了三子一女，就不一一赘述。

总而言之呢，小乐瑜从小便被灌输过乐氏的辉煌，在父母的念叨中，知道祖父只多么优秀的人，也因此，她的小小心愿就是受到祖父的教导。

虽说这个时代对女子并不是那么苛责，但终究有些羁绊，乐瑜也是花了些许小心机，又是卖萌又是卖惨，拿出了多个秘密武器，最后才虏获了阿祖的心。

不过，这是她以为。

实际上，乐赜早就想含饴弄孙，只是看到小乐瑜一副认真的模样，忍不住挑逗一番。

这也算是最快完成心愿的一个世界，上个世界虽说最后使用了500能量值，但也在智烨多年能量供给中，赚回来了，因此目前秦瑜的心动能量值已经达到了1032，而这个世界，仅需要500能量点，她也就不需要非常紧迫。

乐赜脸上的笑褶越发深刻，但是声音却肃然：“杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。为何不言？”

乐瑜艰难地挺起了身子，抖了抖怀里的稻谷，缓冲一下时间，冲着乐赜所在的方向微微一揖，老老实实道：“阿祖问之此景，瑜亦知犉之稀贵，法之出也。”

这后两句讲的是杀牛祭祀的场景，并不符合当前的场景，再加上如今幽帝刚刚颁布的刑法中便提到不杀牛，连祭祀都不行，这才不说下句。

目前乐瑜内心其实是苦不堪言，乐赜每个考教，总以绕口的文言文沟通，所以她都要先打好草稿，在用她贫瘠的词汇翻译成文言文，以示尊重，导致每次说话总是有些疙瘩，天知道为什么要让她一个计算机高材生理科生来这个世界学文？

乐赜扶了扶袖口，语气加重：“昔秦始皇焚书坑儒亦遵于法，诗书不贵乎？阿瑜可是以法定言行？”

这特么能对比么？乐瑜偷偷翻了一个白眼，阿祖竟然还刻意略过上一句，问她是不是只依据国家的规定，或者说统治者的要求，定义历史上的各种文学与自己的言行。

不过话又说回来，这本身就是一个陷阱多多的问题。

假设肯定这件事，万一被某些儒生知道，后者传了出去，那乐氏多年清誉估计都要黑个几度。

但如果真当做个憨批，和统治者对着干，那在这时代可能乐氏香火断的不要太快。

再加上，自家祖父可不是激流勇进的人，当年殷朝大厦将倾，诸侯乱起，乐赜可以说是相当坚定利落辞官回老家的人，继而做一个勤勤恳恳的私塾先生。

乐瑜依旧思索片刻，心里梳理了一下她曾背下来的一些经论名句，虽说很多都是囫囵吞枣，但是好歹有极佳的记忆力，让她肚子里不至于没点墨水：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。瑜铭记在心。”

这话回得其实不算巧妙，毕竟问题的核心是，无论好坏法规是否一定要遵循。

而乐瑜回的是梅赜本《古文尚书》中《大禹谟》的一句话，这话真实是什么意思，反正现在没人知道，但这话可以衍生出来的中庸之道，却几乎可以回答好多极与极含糊的问题。