第三百六十三章 特殊次元（2/4）

“这个成为秘密的意外，就是在李墨研究隐士dú • lì现实中发生的。”任源接过话头继续说道“李墨针对隐士dú • lì现实的种种表现，提出了一个概念叫做：观察脱离。也被称为第三者视角效应。”

“简单来说，他认为隐士的dú • lì现实是将自己dú • lì于普世现实之外，以超脱现实的观察者视角来审视这个世界。也就是说，当隐士发动dú • lì现实时，他本人并不存在于这个时空。他并不是通过dú • lì现实对普世现实的干预扭曲来实现隐身，仅仅只是保留对这个时空的观察而已。”

“因此，也就不存在dú • lì现实和现实的冲突，自然也不会产生异常波动以及留下任何痕迹。这就是为什么，不管是普通的六感，还是专门探测异常波动的仪器，都发现不了隐士存在的原因。因为有关于他的一切，都存身于不被我们所观测到的次元。”

“同理，所谓隐士制作的‘隐衣’，本质上其实是隐士将他存身的，那个无法被其它人观测到的次元，固化在了特殊材料上。因为我们无法认知和观察到那个次元的存在，从而使得我们针对隐衣遮盖下事物的感知，相当于被其人为的切断了。”

“类似于，一个人藏在墙后，我们当然看不到这个人，只能看到那堵墙。可如果这堵墙又恰好对我们来说，是无法被感知到的，那躲在墙后的人自然也无法被察觉到了。不过这种隐藏手段是有其弱点的。”

“因为这堵墙，或者说这个特殊的次元无法被除隐士以外的人感知到其存在。我们虽然不能透过隐衣感知到遮蔽下的未知事物，但是面对已知的事物，却无法通过披上隐衣解决。相当于我们不能知晓盲盒中存在什么，可如果当着我们的面将东西放进盒子里，就算封的再严实我们也知道里面是什么。”

“所以，除了能够遁入这个次元的隐士本人。其他人如果想要在被观察的情况下，借助隐衣来消除自己的存在感是行不通的。比真套个盒子更严重的问题是，你没有办法用不存在于现实的东西来遮住自己。”

“这种情况下相当于连盒子本身都是透明的，所以使用隐衣只能遮蔽原本就没有被观察确认的事物。这就是李墨提出的，隐士dú • lì现实可能的真实面貌：观察脱离理论。”

“那这么说来，除非我们在对方穿上隐衣前就一直盯着对方，不然岂不是无解？”姜梓文听的头昏脑胀，直奔主题的问道“我们既然不能观察到那个次元，那面对提前准备好的降临派，不就等于是毫无办法了吗？”

“对灾部面对叛逃后的隐士，也确实毫无办法。”任源莞尔一笑道“当然这只是李墨的推论，隐士的dú • lì现实是不是真的是这样，我们还不得而知。李墨本人也因为在这方面研究的太深，结果遭到了严重的污染，最终控制不住自身的人理开始逐渐的向异人堕落了。据说，是因为他太痴迷于验证自己这一理论，在论证过程中接触了高危险等级的触媒导致的。”

“不过虽然说观察脱离这个理论还有很多未验证的瑕疵，其主要的理论研究者现在也死了。但是我认为，这个理论是有其合理性的。并且目前所有的相关研究理论中，这也是用来解释隐士dú • lì现实种种表现，最有效的理论之一。”101中文网