105、烧尾宴2（2/4）

但其实谁都知道，习得高阶结界术和乐术的修者，残暴程度并不比舞刀弄枪的那些修者少多少，更有甚者，就拿七情散人来说，一个火符起爆结界能轰飞多少剑道修者，恐怕没人敢去数一数，四界灵司的司音乐术更是猎妖于无形。

不然当年的创世之战，也不可能联合两个一个只会喝酒一个就会弹小曲儿的结成同盟不是。

后来因为结界术和乐术的破坏力实在过于强大，便将这两系术法列入了武试部分。

结界术还好说，相对于剑箭枪鞭四系，术者的移动频率是小了点，可也不是没有，况且结界术的比试也热闹得很，这里炸出一朵花那里冻出一面墙，时不时还有雷符爆出的电闪雷鸣，试炼场面极具观赏性，甚至比老四样更能调动童修们的积极性。

所以结界术列入武试部分很容易就被玄门众修者接受，而且还将结界试炼放在了六系试炼的第一个。

而乐术就不一样了，不管是修琴的练笛的敲钟的还是吹箫的，从试炼开始到分出胜负，在外人看来基本上是连窝都没动一个。

这个就对慕名来观礼的修者很不友好了，先不说人家听不听得出你们奏出的曲子优不优美，而是压根就搞不懂乐术比的是个什么。

乐术的施术范围广，所以为了避免误伤观礼台众人，试炼场外都会格外加一层乱音结界，就算有一点点曲子的声音传出来，看戏的也不明白唱的是什么，就好像在看一群人坐着打哑谜，别说观赏性了，能坚持到试炼结束而不睡过去的，那都是英雄。

所以乐术试炼在论法道会年年不受待见，最终也就给排到了六系最后一个，跟清修试炼无限接近的最后一个。

如今修真界修炼乐术的修者也越来越少，主修乐术的更是少之又少，甚至最近几届论法道会，连一个试炼场分组都凑不齐。

试炼场初试分组，每三十人一组。

这之中最繁荣的，自然是如今在修真界大行其道的剑道一系。当今玄门弟子，不论主修哪一系术法，除了入门最最基础的携灵术，剑道基本上都是要学一点的，不为争强，只为方便防身。

而在这之中，乐术修者又是个例外，主修乐术的修者很少会去碰刀枪剑这类武器。

原因也很简单，因为乐术操控乐灵，而乐灵最早的起源则是漠原西兽族一系，这就不得不提一下刚被这群孩子们吓跑的傻凤凰玄鸑鷟了，鸾鸟的音灵是乐术之源，这个也是四界灵司言溪棠提出来的理论，当然后来有六壬灵尊附议。

鸾鸟音灵性纯，言溪棠的观点，术者持乐器的手沾不得那些杀伐气重得熏人的东西，所以乐术修者自持严谨，多清心静气寡淡如水，更有甚者，还一辈子戒荤吃素……

其实这一点灵尊是特别想不通的，也没见言溪棠猎妖的时候比别人少杀了几个啊，打架的时候明明那么凶残，一休战就宣扬着不杀生了？真有意思。

所以多年之前，六壬灵尊是乐术造诣极高的少数几个修者里头，唯一一个刀枪剑鞭都会耍的。

但因为六壬灵尊并非主修乐术，若说千年前那么个极品的例外不作数的话，如今木犀城的乐术修者就是正儿八经的例外了。

木犀城的弟子，真正主修乐术的只有一个，就是未央宫的小五澄茄。

乐术没法在人多杂乱的试炼场练习，所以第一部分凝气结束之后，澄茄也十分自觉地抱着自己的琴跟在她师父后面上了观礼台。