第44章（2/2）
雍正点点头道：
“传他进来吧！”
弘历素来不喜欢与黄冠缁流为伍，不相信巫道邪术能驱邪，更不信能治病，仅仅为了尽孝道安慰雍正。他想了个开溜的主意道：
“儿子今晚还要见几个人，万岁这儿眼下有人。儿子这就回去了，就便传贾士芳进来。宫门下钥前，儿子再来给阿玛请安。”
雍正摆手道：
“去办你的事吧，今晚不必进来了。”
弘历出去一会儿，便见弘昼带着贾士芳进来。贾道士穿一身黑衣，头发顶心挽了个髻儿，男不男女不女的，差点惹得宫女们发笑。弘昼引着贾士芳来到雍正榻前，行了礼，说道：
“万岁，这就是白云观道长贾士芳。”
“贾道长，”雍正欠了欠身闪了一眼道，“朕仿佛中若见鬼神……你瞧瞧这宫……有什么毛病？”
贾士芳故作高深地环视一眼殿宇，说道：
“当初建这座宫，不知请了多少喇嘛高僧星术羽士来看，至不济的也和贫道本领相酹，不会有什么毛病。方才五爷说了葛世昌的事，入宫时我就留心，果然有他的魂儿，却没有为崇。许是给宫门门神挡了出不去，所以或有妖梦入怀之事发生。”
雍正“嗯”了一声，想起了刚才的梦，颇为信服地喃喃合十说道：
“就请道长在御花园办个道场，清净一下这宫里吧！”
贾士芳沉吟不语。雍正见状，忧虑地问道：
“道长，朕的大限是不是……”
贾士芳扑哧一笑道：
“皇上，刘伯温的《烧饼歌》里有几句言：‘螺角倒吹也无声，点画佳人丝自分。泥鸡啼叫空无口，一上当年心在真。’说的就是皇上这一朝。天定的数虽不可亵渎，但我观皇上前额紫气蒸蔚，日未中天，寿祚正长着呢，您只管放心，没事儿。”
雍正自从他进殿，精神便陡地好转，听他这一讲，已是抖擞着身子坐了起来，问道：
“那怎么朕的病祛不退？”
贾士芳装神弄鬼地瞧瞧窗外，又看看殿门口，说道：
“凡食五谷者，孰无病痛之厄？皇上日理万机劳心伤神，病厄自然为害。但今日皇上这病绝非寻常灾厄，乃是有大神通人作法危害。”
“什么？”
“有人暗算您？”
“谁？”
“不知道。”贾士芳见自己编造的鬼话已然奏效，遂摇头晃脑地道，“我见有怪气贯空而入，所以这么断言。万岁想验证，眼下贫道的真气在护着您，贫道出殿门，您就会觉得出来了。”
雍正点点头。贾士芳摸准了雍正的心理作用，遂脚步登登走了出去。
雍正开始还笑，贾士芳一出门，他便觉心头猛地一沉，一刹那，已是脸色腊黄，目光呆滞。乔引娣高无庸和几个宫女太监眼见不对，一拥而到榻前，递水垫腰服侍个不停。皇帝不发话，他们也不敢叫贾士芳进来。迟疑片刻，雍正已觉眩晕得眼前发黑，这才吃力地说道：
“快传贾士芳进来！”
那贾士芳进门，向雍正一揖，顷刻之间雍正便爽然若常。因涨红了脸，咬着牙狠狠说道：
“这是哪个贼子，与朕有这么大仇恨，无君篾上以至此极！这……这该怎么办好？”
“皇上，不要紧，贫道为您除了妖孽！”贾士芳也真还算个人物。斯时，见窗外天空倏地黑云怒卷，知道有一场大雷雨要来了，更加神神鬼鬼地道：“现在，贫道要焚一道裱，请太上老君来助贫道镇妖孽了！”
可煞作怪的那道裱，火苗儿大异寻常。本来轰然一燃就尽的东西，火苗儿一会儿紫红，一会儿幽蓝，飘飘欲醉似明似灭，扑地一声像被谁吹了一口，燃了一半就熄灭了。弄得看着的人六神出窍。
“孽僧，密宗就那么了不起么？”贾士芳就像演戏一般，转脸对雍正一躬，自言自语，“真命天子，法大不制道，无论如何伤不了您。贫道也有好生之德，轻易妖孽也只是驱逐而已。但这个密宗喇嘛太过不自量力，贫道要除掉他以正天规……除了这女人，”他指定了乔引娣，“其余阴人退出殿外。皇上，我借你正气，要兴法除害！”
雍正不知哪来气力，矍然一跃而起，摘下墙上宝剑，问道：“朕怎么助你？”
“您是万乘之尊，只管坐着，一切都由贫道对付！”贾士芳一把散了头上髻儿，将挽髻的木剑拿在手中，咬牙笑着又焚了一道符。火光一闪，右手戟指向天，左手持木剑断喝一声：
“太上老君，急急如律令！敕――疾！”
轰隆隆，一声闷雷应声而起，一道闪电划破窗外的乌云，畅春园都被撼得一颤。哨风狂飚穿殿而过，瓢泼大雨铺天盖地而下。雍正双手合十喃喃诵经忏悔，乔引娣已被吓得呆若木鸡。
一会儿，贾士芳似乎从阴曹地府走了回来，向雍正躬身一拜说道：
“皇上，妖僧已除，万事大吉了。”
经过贾士道一阵糊弄，本来信佛信道又畏鬼神的雍正，似乎真的相信要谋害他的妖孽已除，竟精神振奋，一身轻爽，旧病痼疾也仿佛去除了三五分。自此，贾士芳受到雍正恩宠，成了御用道士。时间一久，雍正想通过他求得长生不老之药。他对贾道士说：
“天下究竟有无长生不老之药？”
“有，万岁！”贾士芳道，“长生不老药肯定有。”
“唔，”雍正喜形于色，“能得乎？”
“秦王想得此药，”贾士芳道，“遣三千童男，三千童女东渡蓬莱仙岛，可惜一去无回。”
“那只是传说，”雍正一笑，“还说那三千童男童女成了如今的东倭小日本呢。”
“汉武帝想得此药，”贾士芳继续说道，“斋戒七日，派大臣栾巴，带童男童女数十人，从长安出发，跋涉数千里，终于在洞庭湖君山岛上，采回了长生不老药酒。只可惜被滑稽大臣东方朔独饮了，弄得皇帝杀他也不是，不杀也不是。可见这长生不老药，凡间虽有，却是凡人可想而不可求的了。”
“你是说，”雍正的脸色松弛下来，“你无法为朕弄到此药了？”
“是，万岁。”
“赏赐他一点银子吧，朕乏了。”
贾道士拿了赏银灰溜溜走了。
八年二月，为病魔所缠的雍正，索性公发谕旨，命各地方官遍访名医、术士，以及精于炼丹术的人，一旦发现，立即送往京师。
四川巡抚宪德，曾查访到一个叫龚信的奇人，家住四川省成都仁寿县，善养生，活到九十多岁，还像个青年人的身体。据说他八十六岁时，妻妾还能生养孩子。当地人都称他“龚仙人”。不过，此人已在雍正六年老死。雍正听到这个消息，极为惋惜。
此后，各地方官先后送来数百名炼丹道士，雍正把他们养在宫中，日夜为他炼丹。这些炼丹道士，劝雍正清静无为，少接近女色，对私生活要有所节制。同时开始给雍正服用金丹妙药。
雍正暂时减少了**的性生活，健康状况一时有所恢复，度过了雍正八年的那次危机。但是，由于长期服用金丹，也为他的身体埋下了隐患。
与此同时，雍正把苟延残喘的希望寄托于潜心研究佛理，信奉佛教，希异佛祖能大发慈悲，延长他的生命。他年轻时的信佛，不过是装装门面，以此掩饰他刻薄寡情的本性，在兄弟争斗中韬晦养奸。雍正八年以后的信佛，似乎动真格的了。
雍正十年，开始翻刻佛经，又自操语录选政，自称“圆明居士”，亦随诸大师之后中，列为语录之一家。其传播语录，自是禅宗派别。然挟万乘之尊，自我作古。所选语录，首为姚秦之肇法师，在达摩未到禅未成宗之日，其下共选十余家。似皆禅宗，而又杂出一佛门以外之紫阳真人，禅门以外之净土宗莲池大师，以则以居士厕诸师之后。又认章嘉胡土克图为恩师，则又错入xī • zàng密宗喇嘛教。所记章嘉口语，亦有似乎禅和，已知顿悟禅机，亦有似乎夜半传衣之秘。喇嘛何知，此必雍正之作用也。雍正选历代禅师语录，分前后集，在后集御撰序中云：
朕少年时，喜开内典，惟慕有为佛事。于诸公案
，总以解路推求，心经禅宗。谓如来正教，不应
如是。圣祖勒封灌顶普慧广慈大国师章嘉呼土克
图喇嘛，乃真再来人，实大善知识也。梵行精纯
，圆通无碍。xī • zàng、蒙古中外之所皈依，僧俗万
众之所钦仰。藩邸清闲，时接茶话者十余载，得
其善权方便，因知究竟此事。壬辰春正月，延僧
坐七、二十、二十一随喜同坐两日，共五枝香，
即洞达本来。方知惟此一事实之理。然自知未造
究竟，而迦陵音乃踊跃赞叹，遂谓已彻元微，儱
侗称许。叩问章嘉，乃曰：‘若王所见，如针破
窗纸，从隙窥天，虽云见天，然天体广大，针隙
中之见，敢谓偏见乎？佛法无边，当勉进步。”
朕闻斯语，深合朕意……
据雍正自言其得道，在禅门，为已得正果；在喇嘛门下，亦为已成呼吐克图。其得道在壬辰、癸已之间，是为康熙五十二年间，正太子复废之时。雍正在其时亲近沙门，当是表明其无意逐鹿。
及后屠戮兄弟既尽，又追述其事，并重张其焰，以自身直接代历代高僧，著书立说，自成一人之王兼作法王宗派，居之不疑。此当是掩盖平生之残忍，故托慈悲。观其佞佛，绝无为释子眩或之弊。
雍正既谈禅，又拒绝释子，惟恐语言文字无所附丽，于是刊刻二十八经，选辑历代语录。尚觉乏味，进而开堂授徒，以天子为一山之祖。集其徒众，自相唱和，名曰当今法会。不难想象，在雍正病入膏肓之际，身为一国之君却在内宫集聚诸多弟子做法会的情景，是多么荒谬，多么滑稽得不可思议。
雍正所收弟子中，根据他御撰《当今法会序》中所言有王大臣八人，沙门羽士六人，修成了正果。他说：而王大臣之能彻底洞明者，遂得八人。至于内焚修之沙门羽生，亦有同时证入者六人。
一个皇帝没日没夜在宫内与大臣、沙门羽士做法会，念佛求佛，其后果可想而知。
雍正求救于仙丹妙药，希望肉体得到挽救，延长生命长生不老；求救于佛道，则是希望求得灵魂的超度，减轻他屠兄杀弟妄诛功臣的罪孽。