第三十一节 谈局（3/4）

这乌目山僧，乃是清末民初的奇人。他虽是方外之人，却热心世事。他与光复会中几个元老，极为相熟，光复会筹建，他有大功；在东京时，乌目山僧也曾让出一室，供孙文居住。因为这些缘故，他对这清末的革命，可说是知之甚详。又因为身处佛门，抽身在外，隔岸观火，自然世事洞明。

“这也是我一家一言，不过请诸位作个参考。我听说，你们有个首领，就是如今的武昌汉王朱崇祯，虽然年少，却智慧过人，对此必然早有见解，他日若是有缘，我倒颇想一见。”乌目山僧客气了几句，这才回道正题，慢慢说道：

“光绪三十一年，日俄战争中俄国失利，饥民遍野，后来众人联合便去俄国皇宫前请愿，便如我国前些日子的国会请愿一般，不料想，守卫皇宫的卫士开枪射击，顷刻间，那请愿的众人，便死伤无数……真是可怜。”

说到此处，乌目山僧脸上现出慈悲，王文庆三人却是互相看看，不明白这怎么忽然就说到了俄国头上。过了一会儿，乌目山僧才接着说道：

“在诸列强中，俄国最弱；也唯有俄国，与这满清相似，乃是君主国家。若说两国有什么不同，那便是，俄国早就有工业化的军制。”

“其实光绪三十一年的俄国，饿殍遍野，生民之苦，并不比中华之民差上半分。可当时数十万人的请愿，依旧被士兵镇压，为何？就是他们有工业化的军制。”

“你说武昌新军举义，不过是几个正目，缘何就能掀起这么大的波澜？其实也是凑巧，如今满清新军初建，将出多门，繁乱复杂，不相统属，所以一夫作难，各地云起。你说当真是为了革命吗，为了生民吗？我说不是，多是为了自己的野心罢了。既称军政府，那便是兵强马壮者为之了。”

“说到底，火器的进步，对生民而言，其实不是一件好事。但对专权者来说，却是莫大的福音。若是秦时，你要镇压陈胜吴广，少说也要有其一半的兵力。但是现在，只需三五十人，或有机枪，或用大炮，既快又省。”

“少数专权之人，只要控制少数的军队，拥有高明的火器，便可永远专权下去，这便是此时乃至未来的苦境了。这种苦境，即便是战争失利，饿殍遍野，恐怕也不能驱除，除非，便像今日的满清一般，新军中派系繁芜，人心不齐，有欲变革社会者，有想问鼎中华者，有想富贵荣华者，凡此种种，才能变革。”

“所以，往日你们会党百般牺牲，都未能撬动宇宙，如今不过一二个正目振臂一呼，天下便云集响应，便是此理了。火器愈强大，暴政的存续能力也便越强，彼时的俄国沙皇，便是明证，那已经不是百姓所再能抗衡的了。一个王朝的崩溃，要由也只有他的军队崩溃倒戈才能真正崩溃。”

“若是满清如俄国沙皇一般，对军队掌控得力，你们是绝对没有机会的。今日这种机遇，实在乃是天授，你们须要好好珍惜，真正弄出一个太平盛世来。须知道，若是民国的子民，正当权利得不到保证，则政治的惯性延续，他们的权利，将永远的，得不到保证了！”

乌目山僧这一番话说完，王文庆三人看向远处的夕阳，默默无语。却都感觉到了肩上的责任之重。眼前烂漫的万花，虽然美丽，三人却觉不出什么滋味了。