第176章 打工人（1/3）

再说陆兮朝和吴莱，二人并没有在人间盘桓多久，便就去了“天上”。

然后陆兮朝就策划起了那件“事在当代，功在千秋”，关乎无数生灵的三界头等大事——封神！

虽然说得是鸿钧老祖、混鲲祖师和女娲娘娘在一旁协助，可到头来，啥活都是陆兮朝干不说，三人还不时来指手画脚。完全就是三个甲方爸爸。

建天庭，建地府，制定天条，策划封神，听起来多么得霸气、嚣张，完全就是指点江山，慷慨激昂，要多高大上有多高大上。

可是事实呢，手稿、word、app，桌子、板凳、圆珠笔，完完全全的社畜打工人！

对！还是没有节假日，没有工资的那种。

来之前，陆兮朝还自命为封神、西游、古代神话十级学者，可是没过几天，一种“书到用时方恨少”的感觉便就油然而生。

随便说几个，管钱的有财神，管姻缘的有月老，厨房有灶王爷，那么厕所呢？要不要安排个厕神？

还有，既然人的生死都归地府管了，而且他们还有一套完整的“初始寿命评定规则”和“寿命增加减少规则”，那么为什么还要设置个寿星。

双方评算寿命的方法是一个体系吗？如果是一个体系，为什么要设置两个机构，如果不是一个体系，那各自的职责和权限又是什么，如果起了冲突，应该听谁的？

还有，送子娘娘和地府的是不是也有冲突，财神、福神、禄神三个人是不是也容易起冲突。

城隍和土地的各自权限是什么，他们是上下级的关系吗？

另外，月老这个神仙，或者说这个机构，到底是干什么的？

人们明明可以自由恋爱，为什么他非要去绑定呢？他绑定的规则是什么？绑定之后，如何保证这两个人一定能结婚。

毕竟我们没有办法去左右人的思想。

难道说，下到人间去，一边牵线，一边搅黄他们别的感情线？

这般，会不会和地府、福禄寿财、送子娘娘他们的工作起冲突，如果起冲突了，听谁的？

而且，如果搅不黄呢？

这般会不会产生蝴蝶效应，毕竟这一对结婚了，他们的原定配偶跟谁结婚？

还有，这样促成一对的成本是不是太高了，天庭有这么多经费拨给他们吗？如果拨给他们了，别的部门还有钱吗？会不会造成天庭财政赤字？