第八十一章 郗成建议，百晟神话（1/1）
郗成由此向慕容洛提出了几条建议，首先是以瑞县作为部队的大本营，在这部队中定下这个基调，营造部队士兵和家属对这个地方的归属感。如果大家都只是把瑞县作为一个暂时的栖身之地，那么无论是防范还是应敌都很难尽全力，到时候真有朝廷大军来围剿，连抵抗的力量都没有，率军撤离又和以前一样是唯一的选择。毕竟没有人会对一个不属于自己的地盘心甘情愿地死心塌地，拼死一搏。
其次，在瑞县周边严密布防，设立堡垒，广撒游骑，加强巡逻，以便及时获得成州军队的动向。这个慕容洛已经做得很好了，不过进一步的加强还是很有必要的，毕竟用来侦查朝廷探马的巡逻力量和用来防范朝廷军队的巡逻力量还是不能同日而语。慕容洛听了觉得很有道理，马上下令在瑞县附近每隔离一段距离设立简易版的堡垒，放上可以点燃的动物粪便，以便巡逻士兵在遇到敌情时可以通过燃烟来及时给出警示。
同时，郗成向慕容洛重点强调了与他一同从仪阳县逃亡到此地的晋如松。晋如松当年还是籍阳叛军大将的时候，郗成可是见识过他的武力，可是个人的武力并不能在大的战斗乃至战争中起到改变情势的地步，可是统兵能力就不一样了。郗成在战争尘埃落定之后，看到战报，才知道当年羯州是派了军队来支援敦州的，可是羯州援军却在羯、敦两州交界的大山里被籍阳军队打得几乎全军覆没，这支籍阳伏兵的统军将领就是晋如松。哪怕是在面对朝廷绝对优势兵力在仪阳县城下的围剿，晋如松亲手训练和率领的精锐步卒和重骑兵也是战斗到最后才溃散，给朝廷大将造成了很大的杀伤。对于这样一个将才，郗成建议慕容洛重用有统兵能力又有功名心的晋如松，让他成为这支部队的军事教官和统军将领。慕容洛也很欣赏这样一个又有个人武力又懂兵法能统兵的人才，这样的人自己肯定要大大重用。郗成又说起自己曾经共事过的柳正旭，现在是灵骞的敦州游击将军，说起他曾经在籍阳叛军肆虐时的英勇表现，如果能够笼络到这样的人才，何愁大事不成。慕容洛听到这样的孤胆豪侠很是兴奋，当即表示如果能遇上一定要拉他入伙。
还有，郗成建议慕容洛设立属于这支军队的专属军旗，军旗是军魂的象征。一般来说，军队在作战中，哪怕一时遇到挫折，只要军旗屹立不倒，军队的士兵们就还能够在将军的指挥下勉力作战。郗成和慕容洛经过一番讨论，初步定了一个古朴的太阳符号，加上了一些本地风格的装饰，定为军旗的图案，以此聚拢不只是瑞晟部落，更是原来百晟诸部所有部落遗民的人心。定下来之后，慕容洛立马让手下人去加紧制作军旗，下次行军时就用上。
除了百晟外，木晟、伊晟、铁晟、黑晟等原来属于百晟的各个部落都已经有人加入了慕容洛的部队，如果能够通过统一的精神和徽章笼络更多百晟部落的旧人加盟，那么现在这支部队的力量将大大增加。
在郗成原本的记忆里，他原本所在的瑞晟部落只是曾经百晟诸部中一个没有什么特色也没有什么特别历史的的部落，只是因为水草丰美，有来往的商贩，渐渐由各地聚集起来的行商、逃犯和在内地因为各种原因生活不下去的人和少部分本地由各部落流离失所的流浪人形成了一个部落。
而木晟、伊晟、铁晟、黑晟这些部落则有所不同，他们是因为一个传自远古的传说，传说那时候天地间本来没有人，也没有光明，是太阳神伊亚美用自己的神力为世间带来了光明，创造了万物，又创造了人类这个特别的种族，还为人类开启灵智，让他们与其他的生物与众不同。
有个异域来的邪神对于这个世界心怀不轨，想要掠取这个世界上的一切为己有。太阳神伊亚美当然不会答应，她在异域游历的时候见识过这个邪神，知道邪神心术不正，在各个世界掠取整个世界上的一切为己有还不算，还想要将它们全部吞噬到自己的体内，用来加强自己的神力。
恼羞成怒的邪神见太阳神伊亚美居然不答应，又想要使坏，用自己的神力毁灭这个世界上所有的人类和万物，太阳神伊亚美本不好斗，见到这样的情况也只好与邪神爆发了激烈的打斗，从天上一直打到了大地上，传说百晟部落所在的地方本来是一片汪洋，因为太阳神伊亚美和邪神的打斗，打得这一片整个翻江倒海，把整个大地都打得山川被夷平，平原被震得裂开纵横交错的巨大缝隙，海洋上海啸不断，淹没大片临海的陆地。
太阳神伊亚美的神力原本比邪神高得许多，可是她要分心保护时间的人类和其他生灵不受伤害，因此在很长一段世间里只能与邪神打成平手，传说她占上风时天上就有光明，而邪神占上风的时候天空就只有一片黑暗，那黑暗还吞噬人的精气，很多人都因此死去。太阳神伊亚美最终花了许多精力才将邪神镇压，就关押在百晟部落所在的地方，又用莫大神力把这个地方填平为陆地，迁徙人类到这片土地上，教他们各种知识，让他们守护这片土地，小心有一天邪神逃出生天，又为祸人间。做完这些，太阳神伊亚美因为消耗过大，终于陷入沉睡，而且大地上的人们再也没有见过她。天地间也因此无法保持长久的光明，只能每日在白天与黑夜间循环不止。
这片土地上的人们都传说他们的祖先见过太阳神伊亚美，说她是世间最美的形象。由此这片大地上的人都热爱崇拜太阳神，将太阳作为自己的图腾，希望自己的崇拜能够给太阳神伊亚美补充能量，帮助她早日苏醒，重新回归大地。
木晟、伊晟、铁晟、黑晟这些部落就这么一个一个在很久之前成立起来。木晟是擅长栽培树木的部落，他们的雕刻技术在整个百晟诸部中都非常出名；伊晟部落的人英勇善战，悍不畏死，他们自己的传说里，人死亡不过是另一种生命形式的开始，在十多年前朝廷大军来征伐时他们的抵抗比瑞晟部落强大得多，给朝廷大军带来很大的杀伤，人几乎都被杀光了，残部还一直坚持斗争；铁晟部落擅长打制金属器具，他们在百晟诸部中非常受欢迎，毕竟金属器具是所有部落无论是生产生活还是打造兵器打仗都需要的，被朝廷征服后，这个部落的人大批大批地被迁往内地成为铁匠；黑晟部落的人以黑为美，他们会将自己的身体用一种黑色的树汁涂黑，甚至用一种采集自不知名动物胆囊的汁液，把自己的眼白和牙齿染黑，周围的部落都无法接受他们的行为，不敢与他们通婚，但还是与他们和平相处。
这样的一个神话传说在灵魂来自现代的郗成听来实在没有什么特色，更何况他在现代读大学的时候学的还是历史，这样充满蒙昧的传统神话用来写个论文分析分析当地文化倒是好素材，叫他自己去相信是万万做不到的。他根本就不信什么太阳神，也不认为这个世界上现在所看到的生命是由什么神灵创造的，哪怕是在这个与他前世现代不一样的世界，他的世界观并没有因此颠覆。
不过他倒是认为这个神话对于将曾经的百晟诸部拧成一股绳还是很有帮助的。曾经的百晟诸部看起来人口众多，但被朝廷大军一冲即溃，只有个别部落凭着一时血勇拼死一搏，最终也不过落得族灭身死。之所以会落到这个田地，就是因为百晟诸部经过这么多年的发展，文化差异开始渐渐变大，各个部落之间失去了纽带，缺乏沟通，各自为政，想的都是自保，所谓百晟诸部只成为一个名号，没法作为一个整体的势力。
于是郗成向慕容洛建议，从营地开始，重新宣传一下这个关于百晟诸部由来的远古神话。这个神话作为根植在每一个百晟人心中的传统，可能是维系百晟各部落唯一靠谱的纽带了，有了这个，慕容洛的部队就可以吸引到更多的原百晟诸部子民。
不过郗成也提醒慕容洛，千万不能因为这个神话的过度宣传，而引起部队里原百晟诸部子民和其他来自灵骞的被裹挟及主动投靠的百姓之间的矛盾。现在部队的力量不够强大，如果内部再存在裂痕，那么就会不攻自破。好在慕容洛本来就对部队里的灵骞百姓一视同仁，丝毫没有歧视和偏见，也没有多么偏袒原本自己部落里的旧人，这个观念对于部队的聚合力非常重要。