第184章 第 184 章（2/4）

他们能说什么，明明离开的时候这边还不是这样，这才过了两三年就完全变了模样，他们解释也得有人信啊。

如今的北京城高鼻深目的洋人并不少见，内外城的商贩见到他们也不会躲开，前些年洋人在他们这儿捞钱，现在情况反过来了，这些人在他们眼里都是待宰的肥羊，只要能做成一笔生意就能赚的盆满钵满。

洪若翰走在街上，小声的和旁边人说道，“京城比上次来的时候更热闹了，还多了许多没见过的新鲜物件，我们走的不是时候，早知如此，就让别人带着信笺回去了。”

“就算这边的变化不那么大，安安稳稳的待在这里也比回去强。”他旁边的那个人叹了口气，想起这次出发时教皇下的命令，脸上不自觉带了些凄苦。

就是胡子太大，把表情全遮住了，不仔细看根本看不出来。

都说教会好，谁能知道他们教会中人的烦恼，越来越多的人想要到东方来，各个派别都细想独掌东方天国大门的钥匙，可事情远没有他们想的那么简单。

这个东方古国有他们自己的习俗，这里的习俗和他们的故乡截然不同，想要在这样一个地方传播和他们的传统非常不同的宗教非常困难，最初有人想要□□，主张“一手拿圣经，一手拿上帝赐予的宝剑”，事实证明那是错的，武力不能帮助他们传教，只能让他们遭到驱逐。

后来利玛窦他们终于摸索出一套行之有效的法子，用他们西洋的科学技术来引起官员的注意，他们不辞辛苦的翻译西方的书籍，费劲的从天主教的教义中抠出和这里原有的儒家学说之间的共同点，不断的和东方的官员打好交道，这才一点一点的在这片土地上站稳脚跟。

他们耶稣会的传教士努力了百年才做到这种地步，教皇一句话就想让他们把所有的成果拱手让人，欺负人也不能这么欺负。

当年亚历山大七世当教皇的时候，几次下令让传教士尊重不同国家的传统，让他们不要因为中国人和他们的生活方式不同就藐视中国人的生活方式，如果想要传教，就要尽力做他们习惯的事情。

对于从来没有接触过他们的宗教的国家来说，他们是外来者、是入侵者，如果对方没有自己的文化还好，可是中国不一样，这里不光有自己的传统信仰，传统信仰甚至比他们的宗教产生的时间还要早。

不要尝试说服别人改变他们固有的习俗方式。

教皇亚历山大七世强调了很多遍，每一个人、每一个民族都会认为他们的民族比别的民族更好，这是人之常情，没有什么比强行改变一个民族的习俗更能引起对方的敌视，他们要做的是传播新的信仰，而不是把对方原有的习俗消灭掉。

可是他们再怎么反对，如今的教皇克勒芒十一世依旧我行我素，如果事情真的朝着坏的方向发展，他们几代人的努力很可能全部白费。

洪若翰等人小声说话，说的是他们的母语，即便有人路过听到也听不懂他们在说什么，当然，其中不包括在外历练了好几年的六阿哥。

胤祚千里迢迢跟着传教士跑那么远当然不是单纯的散心，西方锲而不舍的往他们这儿派遣传教士，他们自然也可以去实地考察对方的情况。