第十一章 选都典故（3/4）

那曼苏尔对此也很感兴趣，紧问：“这个贵国的什么故事，我很感兴趣，真的与选都和我朝命运有关？”

杜环正色道：“这三家分晋的三家乃魏、赵、韩是也，其实是东周时代春秋末期的事件，也是战国时代的开端，在我们华夏那边算是奴隶制度的结束，新制度的建立，我在这里要说的是赵国事情。大家都记得赵国有个赵氏孤儿的历史故事，对，就是他们家。”

“这扯远了吧，又出了什么赵氏孤儿，有什么关系呢？兄弟。”郭昕问。

“呵呵，郭兄，其实，赵氏孤儿在前，这三家分晋在后，我说的选都城的事就在中间，没有赵氏孤儿，哪来后面的三家分晋呢，赵家岂不真的绝后啦。”

杜环笑道：“这赵氏孤儿就是说的赵武，那赵武被救，隐姓埋名，长大后，恢复了家族的地位，传到了他孙子赵鞅这里，也就是人们常说的赵简子。”

“你们中国人名字也真多，我们阿拉伯人名字也有好多，有的名字都已经同名了，呵呵。”曼苏尔好奇地问道：“那赵简子赵鞅是何许人也？”

“这个啊，很容易记住，他有个先生很出名，在我们大唐家喻户晓。”杜环道。

“谁啊，我怎么不知道他有个家喻户晓的先生啊。”郭昕忙问。

“是啊，我们也没听说过。”其他人都好奇。

“东郭先生和狼的故事知道吗？那东郭先生就是赵简子的师父。”杜环一本正经道：“那赵鞅外出打猎于中山，逃了一头狼，那狼一直跑奔到正在行路的东郭先生那儿，哀嚎求先生救它，先生看他可怜，就把他装在放书简的袋子里。”

“后来，赵简子追赶到此，遇到自己的老师，就问有没有看到狼，先生回答说没有，那赵鞅就往别处寻找了。”

“那狼得救了，但肚子饿了，就求先生好事做到底，先生骂狼忘恩负义，狼哪里懂什么恩义，就吃了先生。这狼也因此出名，叫中山狼，呵呵。”

“善哉，东郭先生真是大义啊，有佛性。”那法界大师道。

“大师，这东郭先生是愚昧迂腐之极，怎么是大义有佛性呢？那个时候中原佛教还没有吧。”郭昕、杜环二人觉得可笑。

“佛经上有宝典国萨埵太子饲虎的故事，跟这个差不多，那太子见母老虎饿极，不忍啊，就把自己作为老虎的食物救下母虎和它的嗷嗷待哺的小老虎。”法界辩解道。

“大师啊，这又扯远了吧，还是说正经的事，那都城与赵家的关系。”郭昕道：“不过这东郭先生和狼的故事我们小时候都听长辈们讲过，好像还是这么回事，倒没在意东郭先生是赵简子的师父。”

“那赵家的都城在邯郸，可赵鞅不仅是政治家，还是个军事家，在政治上有对手压制，需要有退守之地，所谓狡兔有三窟，为防患于未然，必须选一个后备的都城作为战略据点。于是他选中了一个叫董安于的忠臣，帮他完成这件事。”

“这董安于不愧是建筑家，他是直笔董狐的后人，这董狐与赵家的事就不说了，而这董安于审时度势，将睿智的目光投向远离其他五卿的太原盆地，在背靠龙山、面临晋水、北依盂邑、南带梗阳的汾河西畔筑建了晋阳城。”

“城中的建筑，以铜柱取代木柱，城墙由板夹夯土而成，墙骨选用丈余高的荻蒿等植物主干，泥土中掺和鸡蛋、食盐。后来，赵鞅自己遭其他家族追杀，逃景阳躲过劫难。”

“那后来又如何啊？”曼苏尔饶有兴趣地问。