第26章 传家宝拿来吧你（3/3）

某某兄（千万别念错名字），想当年……（攀点交情哭泣几句）是兄弟我晚来一步，你怎么就卒了呀。

一字之差虽是做给活人看的，却是身份尊卑的具体体现，这是逝世者生前拼搏出来的，甚至是几代人建功立业才保住爵位称为薨。兰芳大统制国一至五品官员的正妻授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关，有俸禄无实权，册封诰命的轴质布纹都体现尊卑等级。

嫁给湘南通判的校花轩姐是从五品诰命，虽然时代进步婚姻自～由不提倡守寡，但是离婚改嫁不守妇德都会失去诰命荣誉与俸禄。根据湘南通判的合法遗嘱，花信韶华的守寡女乔妻只是保留嫁妆，原先欠夫家的债不用偿还。

兰芳大统制国为维护庞大疆域的统治，恢复部分明朝制度继承陈朱理学，保留贵族与一些封建糟粕。校花轩姐因此背负克夫标签，夫家长者普遍认为应该出家尼姑庵修行祈福……虽然时代趋势是提倡科学反对封建，但是兰芳大统制国的贵族痴心妄想保留特权，凭借与生俱来的优越感阳奉阴违宣传封建糟粕。周康鼎、随侯珠、秦皇玺、汉帝剑依旧被这群贵族认可，原本博物馆展示的珍贵文物，成为下落不明佐证受命于天的传世重器。

吊唁结束在会客厅相遇的官员有：甲是礼部侍郎（正三品）、乙是布政司参议（从四品）、丙是吏部郎中（正五品）、丁是刑部员外郎（从五品）、戊是詹事府侍读（从五品）。这五人甲丙丁戊都是进士出身，乙是举人出身爵位一等列侯。分清官位按秩序坐下，众人不谈公事难免心照不宣的从各自出身讲起。因为进士喜欢聊殿试登科，没通过会试的举人只能干瞪眼插不上嘴，所以乙留下是自讨没趣只能尽快找机会离场。

兰芳大统制国南榜在应天市奉天殿，北榜在蓟京市皇极殿，剩余番榜设在七十二郡的八座行宫。这些进士出身的人特别喜欢讲登科之事，即使当年是答非所问慌不择路爬出大殿，反正吹牛不上税，进士一开口都是想当年我如何在殿试对答如流……吹完牛都是进士出身就有一种认同感。接下来就要聊何时中进士的？登科早晚犹如学长学弟，从明代开始遇到比自己登科早的都要行礼，即使自己的官职年龄比对方大。

聊完登科时间就要聊成绩了，甲是三甲同进士出身、丙是二甲进士出身、丁是二甲进士出身、戊是庶吉士出身。一甲进士的状元榜眼探花是保送翰林院，此外还要在二甲三甲里挑选精英考试可以成为庶吉士，从明代开始就是皇帝秘书类似秦汉时期的侍中，职责是给皇帝讲解经史书籍起草诏书。在明代中后期形成非庶吉士不任大学士的惯例，成为大学士才有资格入阁接触核心权力。

兰芳大统制国立宪限～制皇权，文渊阁大学士几乎等同国会，各郡代表组成的下议院影响力比较小。庶吉士只要趁年轻成为文渊阁大学士，只要没英年早逝就算熬资历也有机会进入文渊阁，入选名额是多家巅～峰期的权贵世家博弈产生。进士见到庶吉士都要行礼致敬，也存在毫无背景成为庶吉士的寒门子弟，不过这些天才付出的天赋勤勉要更多一些。历代英杰翘楚引领兰芳大统制国发展为超级大国，逐渐构建环大苹洋的七十二郡共荣圈。

例如刘木仍之类的青年一直主张废除贵族特权，这是兰芳大统制国最尖锐的内部矛盾，当初收复东胜神洲故土对贵族妥协遗留的问题。刘木仍在湘南通判丧礼换上云锦礼服，人靠衣裳马靠鞍，两百两银劵一件的衣裳可以引人注目，刘木仍处心积虑在吊唁的鄂北郡官员眼前露一面，甚至和一些官员简单聊几句。真金不怕火炼，只要有一缕昏暗光线都会折射金光，默默无闻的刘木仍即将迎来这一缕曙光。

校花轩姐执意到尼姑庵修行，谢绝郡马仪宾苦口婆心的挽留，或许今后两人都不会再有交集。乘坐绿皮火车离开南宛市的时候，翻看言情小说《永远有多远》打发漫长旅途，感觉第四章最后一段话很贴切：

那个时候我以为，我在他心中占据着很重要的位置，因为他可以因为我的几句话再次回到学校。却不知如若一个男子真的将你放在心上，又怎么会舍得让你担心，让你难过，让你为他而奔波。我从来没有真正走进过他的心底，所以我只有这样死死相逼，才能让他按照我要求的去做事。我有时太过懦弱，有时又太过强势，所以我们的爱情必将无疾而终徒留悲伤。