第18章 礼节（1/3）

刚刚好似托儿所学前班的一幕，又一次颠覆了陈某人认知，这么接近现代的教学方式都整出来啦？

孩子们称他内主，很明显这并非什么私人家族学堂，主家居然还担负起了教书育人的事？

这样看来此方世界的高门大户与前世大相径庭啊，对待依附人员的家属，竟都已经出台了一套关怀备至的成熟管理办法，着实令人惊讶，换言之说明萧国百姓的人均文化水平必是远远高过前世古代。

询了下求安方知，想多了，高的确是高过，也就高过古时的遍地文盲，评估的话，和五十年代扫盲差不多，要说全民文化有多高，呵呵了。

这种主家开办的内部学堂，城外各农庄中也有，就起个扫盲启蒙外加看孩子功用，主要目的仅是避免平民后代目不识丁，不会教什么系统的学问。

年龄稍大的，教其会识会写常用字及入门的识数算筹，再讲点最简单的家天下、承田劝农说这些个爱国理论、常识理论类书藉，如若过了九岁都没表现出什么优秀的学习天赋，就会让孩子去跟随父母或熟人学习手艺了。

只有天资好的孩子会受府内先生推荐去读公家学堂。

萧国在教育这一块也与前世古时有出入，没有营业性质的书院或私塾，不准。

但萧国同样很看重谋略、工农、治世等各项学问，于是立有公学，不收学费但不面对大众，有那么点重点学校或国子监的味道。

倘若谁家孩子受荐进了公学，全家都会欢腾，这是一条有可能跨入公家人阶层的道路入口。

公学才会系统性的教授各种知识，从公学出来的人，与前世书生相近，没什么动手能力，只懂些文化理论，但和任何时代一样，知识是国家的底蕴，祖神世界也不例外，知识分子同样备受青睐。

在出路方面，学业好的会成为公职有力竞争者，学业差点的就去主家教书或从事文字相关工作，其间附近公职出缺还可前往角逐，在平民中，属于活得较轻松的一类人。

总体上看，萧国在教学育人上面还是较为人性化的，主家学堂起个初级选拔作用，公立学堂再细致教导。