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若是开发作为旅游项目建设起来，恐怕游客也是络绎不绝。

庙里人很多，孙秀带着徐泽一个菩萨一个菩萨地拜过来，时延一瞬不瞬地看着徐泽小小的身影。

孙秀说，这些庙宇是汉朝的时候一个末代异姓王留下来的遗产。而这个异姓王的避暑胜地，就在离这里差不多半个小时车程的县里头。只可惜这里的路一直没有建设好，倒是保护了这些古建筑。

孙秀说着这话的时候有一股明显的自豪之情，感染得徐泽的小脸上也放着光，用一种类似于敬畏和虔诚的表情细细地打量着那一座座塑像。

时延进了庙里，原先那种不明的抵触情绪便淡了几分。佛家讲五道轮回，因果报应。如此一说在他身上，便该是重生一事了。

不知是因为殿里浓浓的焚香味道，还是再里头一点颂唱声声的梵语声，时延觉得心情平和了很多。

徐泽小手捏着香拜下去的时候，时延心里也不由得默默地祈了个愿，然后走到一边，往箱子里投了十块钱香油钱。

里侧的店据说住了僧人，是不让人随便进去的。不过站在外头，就能听见一种很轻快很悦耳的声音，像是风铃似的，铛铛铛的，渺远而又空阔。

孙秀显然是见多了，也不带着他们多待，直接领着他们往外走。

这时候进庙的人比他们刚来的时候多得多了。而庙外头摆摊子的更多，几乎是摊子挨着摊子，站在庙前的台阶上，一眼只看见人头攒动，黑压压的一片。除此之外，就是喜庆的红色，一路铺展开来，像是一条绸带似的，飘向远方。

金色大气的庙宇，红色厚重的山，夹着一条热热闹闹的街。

时延和徐泽都有些沉浸在这种被环境烘托出来的氛围里了。

人流移动的很慢，不过沿途都是卖好吃好玩的，也没有着急的。比之平时的集市，这样的庙会显然更适合逛。

吃的除了集市上能见到的，还有年糕、桂花糕、云片糕、凉粉、烤串儿、奶油小蛋糕、糖人儿……

玩的有小型的旋转木马、射飞镖、套圈儿、扔球、打枪、灌篮、掷硬币、钓小鱼……

这些之外，另一类小东西彻底吸引了徐泽的目光。

在滚轮里疯狂奔跑的仓鼠、一起抱着胡萝卜磨牙的黑白灰兔子三兄弟、唱着黄土高坡走调走的十万八千里的鹦鹉、对着人群抱拳鞠躬的小猴子，简直赚足了孩子们的目光。

徐泽不肯走，时延自然陪着，孙秀也不着急。她带着这俩孩子来，可不就是为了让他俩散散心？没想到这满街吃的玩的徐泽也不嚷着要，反而让这些生机勃勃的小家伙给绊住了脚。这倒也算是歪打正着了。

一直看到了将近10点，孙秀才急急忙忙地赶在庙会散场前去买了点儿新鲜的大菜。等回到家的时候，已经快12点了。

想着下午还有活动，孙秀就简单地下了一锅面条，炒了盘蘑菇炒肉和青菜豆腐。

“哥，干什么？”徐泽好奇地偷偷问时延。

时延见他吃得鼻尖都冒汗了，伸手给他擦了擦，拉开了外套的拉链，“哥也不知道，早上广播里说，下午有人会在你们学校操场上闹元宵。到时候会有很多表演，应该会挺热闹的。”

“真的？在我们学校？”徐泽惊喜，“那好看吗？”

说实话，时延还真的不知道。前世他跟着六子以后走哪儿都不招人待见，而且自卑心理作祟，这种人群密集的地方一般他很少去。

不过，这种农村的表演，总不过扭扭大秧歌、唱个歌跳个舞了吧。难道还能表演胸口碎大石？滚钉板？

事实证明，时延真是见识少了一点。

等时延真正看到演出的时候，简直有一种后悔把徐泽带到现场的感觉。

先头的确实和时延想的差不多，就是有打扮的挺好看的小伙子上来唱个歌，流行的；也有大妈上去唱的，经典红歌。

这一段过去以后，是摇花船，这也是看个乐子。场地里几条舞龙队穿行而过，舞扇子的就在舞龙队之间变换队形。浓妆艳抹的大妈两手搭着小花船，站在里头不停地走着很有节奏的步子。花船的上头类似于轿子一样，还飘着几个铃铛。颜色都以红绿为主，特别显眼。花船两边还有大叔做艄公，头上系着毛巾，手里拿着桨，跟大妈的步伐配合地相当默契。

摇花船的大妈可不是只动动脚就好，还要唱。唱祖国好河山，唱上头的好政策，捡那越好听越吉利的词越好，声儿越高越好。那请他们来唱的都是大队，大队可都是付了钱的。

一边的锣鼓声鼓点密集，听的人心头震动，群情高涨。

接下来的表演就让时延瞠目结舌了。

什么胸口碎大石、滚钉板都是小意思，还有吞剑的、魔术解剖的、喷火的、吃钢钉的，抱蛇的。看到后来，时延都忍不住把徐泽的眼睛遮起来了。

这帮人真的太能耐了。