第二百九十八章 入栖凤城（2/4）

一行人就这么少言寡语地往前走。

回来的路上，倒是圣书院的天才弟子郑文琪和书礼颇有些交谈。

郑文琪看起来也并非是心胸狭隘之人，在君州城中论道大会上，与一风敌对，也并没有多少傲气。

最后面对当时以为将死的一风，还和道门的卫玄露出悲悯之举，大有兔死狐悲物伤其类之感。

因此书礼对他的印象倒还不错。

更兼郑文琪和书礼一样，都是天资聪颖之辈，不论儒家经典还是功法神通，都有许多共同参悟，互相请教，大有惺惺相惜之意。

而不同的是，郑文琪虽潇洒俊逸，但内心中对儒家的纲常礼教十分敬重，对忠孝仁义十分看重。

他对一风虽有悲戚之感，但对武帝的君臣忠心更是无以撼动，对大柱国的忠诚同样无以言表。

因此崔铭指定要他来督促书家行事，意欲抹杀佛子。

即便他对佛道灭法怀不忍之心，但依然听从命令前来监督。

不过来了之后，强龙还压不过地头蛇，处处受到书钰的限制，更感受到书钰的老古板和执拗，对朝廷命令和圣书院大有不屑之意。

他实在难为，恐怕回君州城之后，还要负荆请罪。

但是书礼不同，他深受儒释二教影响，有书家的严谨治学的学识基础，和有儒家治国安邦平天下的雄心壮志，也有佛家的清净、洒脱、自然和悲悯之心。

论起来，书礼的思想比所有的儒家学子都更加复杂，连功法神通也更加驳杂，这是他的长处，也是他的缺陷。