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一下气氛，终也没有结果，便分手就寝。关灯前，阿三听见板壁上响了三记，她也

叩了三响，彼此就算道了晚安。同时，还生出一点相濡以沫的亲切心情。夜里，阿

三醒来一次，发现房内特别明亮，抬头一看，月亮正在周庄的天空。静静地想着，

比尔就在隔了一层板的地方，似乎能听见他的鼻息声。可是待她敛息屏气仔细听去

听到的却是哪里传来的电视机里的节目声。阿三这才晓得，其实还不很晚呢。早晨，

阿三起来一个人出去转悠。转悠到一处，见薄雾中有一个身影仁立着，走近去，那

人转脸朝她一笑，原来是比尔。两人都有些一日不见如隔三秋的心情。

周庄之行使阿三和比尔亲近了一步，建立起一点个人间的关系。在此之前，他

们就好像两个文化使者似的，进行着友邦交流。他们再坐到酒吧喝酒，双方的心情

都有些变化。有一回，比尔新要了一种酒，让阿三尝尝。他将酒杯递近去，阿三伸

过脖于，噘起嘴凑到杯沿上。忽然一抬眼，遇上比尔的眼睛，两人停了有一秒钟，

有一些重要的事情就在这一秒钟里发生了。

阿三长的是一双猫眼，通常眯缝了细细一条望着你，忽然间却睁开了，又大又

圆。这使她看上去有一种东方的神秘。当它们从垂帘的刘海后面对着比尔的时候，

比尔的心就一颤，一股温柔的冲动击中了他。他第一次拥抱阿三，感觉到这小小的

柔软无骨的身躯，觉着这女孩太像是九条命的猫变的。他把这个意思说给阿三听，

阿三就问：为什么是九条命的？比尔说：在我们西方，就这么认为，猫能够死九次。

阿三说：可我死一次就够了。比尔听了，就去吻她。发现她的唇舌也是神秘的，似

开又似合。比尔激动难捺，不知把她怎么好。怀里这个肉体的暧昧不明，具有着极

大的挑逗性，比尔始料未及。但他最终想到了中国女性的贞操观。汉语老师曾经给

他们讲过一本中国古代的“烈女传”，给他留下崇高和恐怖的印象。于是，他努力

使自己平静下来了。

阿三提起的心放下了，却惶惶的不安。她想，是不是她做错了什么，叫比尔没

了兴趣，或者是她太不够主动，也叫比尔没了兴趣。这天余下来的时间里，两人都

有些沉闷，各自若有所失。分手时，比尔摸了摸阿三的脑袋，这叫阿三觉出，比尔

还是对她有感情的。这天阿三回到学校宿舍，在帐子里好好地审视了一番她的身体。

审视的结果是，她的身体没有问题。在灯光的暗影里，显得纯洁无瑕。可矛盾也在

这里，它显然是不具备经验的。是不是这个扫了比尔的兴？但是，它们勤于学习。

她伸了伸腿，在心里对比尔说。

第二天，阿三就着手创造一幅新画，看上去就像是一面壁画的草图。画的是一

个没有面目的女人，头发遮住了她的脸，直垂下来，变成了茂盛的兰草，而从她的

yīn • bù却昂首开放一朵粉红的大花。在一整幅阴郁的蟹绿蓝里，那粉红花显得格外娇

艳。一周之后，新画完成，取名为“阿三的梦境”。在一个周末的大家都回家的下

午，阿三把比尔叫到学校，在宿舍里向他展览了这画。比尔看了画后，向阿三提出

一个问题。

他说：我理解这画是关于性，那么，你对性的观念是从哪里来的？因为我知道，

中国人对性不是这样的态度，那么，就是西方，而我知道，你并没有去过西方，我

大约是你认识的第一个西方人。阿三却回答说：这画并不是描写性。比尔一时转不

过弯，只得钻进牛角尖说：你可能认为不是，可在你的潜意识里，却一定是的。阿

三就笑了：你正好说反了，这画意识里是性，潜意识里却不是。比尔被她搅糊涂了，

把最先的问题也忘了。这时，阿三将床头上的一件绸衣服罩上她身穿的白色连衣裙，

说：让我来向你表演中国人的性。说罢，又从同学床头捞了一件睡裙再罩上绸衣服，

接着，又套上了第三件。就这样，她套了这层层叠叠，长长短短的一身走向比尔，

非得仰起脸才能对住他的眼睛，说：现在，你来向我表演西方人的性。比尔望了她

一会儿，动手将她的衣服脱下来，直脱到白色连衣裙，不禁迟疑了一下。可阿三的

姿态是等待的，表示还没完结。于是比尔就脱去了她的连衣裙。

最后，阿三说：明白吗？千条江河归大海，这就是我的回答。比尔这才想起自

己的问题，可是已经解决了。艺术和理论的铺垫，弥补了阿三经验方面的缺陷。比

尔觉着她既天真又老练，身体含着稚气，却那么柔韧，有一股曲折委婉的刺激，非

常的缠绵。比尔不由自主了。

阿三的身子揉进了比尔的身子，脑子还是阿三自己的。有一刻她被惊惧抓住，

觉着大祸临头。下一刻，欢喜却来了。总之，是不寻常。一阵暴风疾雨过去，她看

见了身下的鲜血，很清醒的，她悄悄地扯过毛巾毯，将它遮住，不让比尔看见，而

比尔也压根儿没想起这回事来。晚上一个人的时候，阿三觉出了疼痛，可却是让她

感觉甜蜜的。她仔细地体味它，这是一个纪念。

后来，比尔就对阿三说，他开始明白东方人对性的感受能力了，那其实是比西

方人更灵敏，更细致的。比如，他曾经看过一些中国的春宫，还有日本的浮世绘，

zuò • ài的场面，是穿着衣服，有些还很繁复累赘，然而却格外的性感。阿三说，这就

是万绿丛中一点红，要比漫山遍野的红更加浓艳。他们又谈到各国的服饰，均以为

日本女性的和服敞开的领子里那一角后颈，要比西方人的比基尼更撩拨人意。然后，

他们就穿着衣服zuò • ài，那种受拘束的忍无可忍使得欲望更加高涨。有时候，他们面

对面地站着，比尔的手伸进阿三的衣服，那层层叠叠、窸窸窣窣的动静，真叫人心

旌摇曳。里头的那个小身子不知在什么地方等着他，是箭在弦上的情势，比尔他何

曾经历过啊！他想：这是人吗？这是个精灵啊！

与实际的zuò • ài相比，阿三的兴趣更在营造气氛方面。她是花样百出，一会儿一

个节目。像阿三这种发育晚的女孩子，此时还谈不上有什么欲念，再加上心思不在

这上头，全想着比尔怎么高兴。同金发碧眼的比尔在一起，阿三有一种戏剧感，任

何不真实的事情在此都变得真实了。她因此而能够实现想象的世界，这全缘于比尔。

所以，她就必须千方百计地留住比尔，不使他扫兴而离去。阿三