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是大人的熟人吧？还有之前大人所救下的鬼族，还有那个西行寺幽幽子、斗牙王。”

“对啊，有什么问题吗？八云紫是我的母亲，我经常挂在嘴边的幽幽子姐姐，就是西行寺幽幽子，至于那个斗牙王则是小时候见过一面而已。

有什么问题吗？

我说过我是从以后的世界来的，会遇上一些熟人很是正常吧？”

“遇上熟人自然是正常，只是大人……您似乎对您口中的幽幽子姐姐抱有着一种十分‘特殊’的感情呢。

大人在和那个幽幽子交谈的时候的面容，与在和我们交谈时候的面容，在和您过去的母亲八云紫交谈时候的面容，完全不一样。

大人您……是不是有着什么秘密一直隐藏在心里？

若可以的话，还请大人找我和九烈交谈一下。

九烈和我早已是经历过了数不尽的风雨，您找我们交谈，我们或许还能为您排忧解惑。”

“真的如你所说吗？我倒是没有什么特殊的感觉。下去吧，干了这么多天的路我想好好睡一觉，我累了。”

“是，大人。”

话没说几句，八云寺便让八云贞退下了。

八云贞无奈，也只好听从八云寺的话离开了八云寺的卧室。

虽然八云贞不知道八云寺是不是觉得自己太过多事，但自己是发自内心想要帮助自己的主任八云寺的。

八云寺当初帮助了她们那么多，她们实际上也想报答一下八云寺的。

八云贞离开后不久，八云寺却也没有如他所说的那样直接去睡觉。

他在隙间之中划开了一道口子，暗中观察者幽幽子。

实际上，八云贞说的并没有错，八云寺……真的对着幽幽子有着别样的情感。

……………………

夜，已深。

此时大概已经是夜半子时，大概在夜晚十二点左右。

深夜下的西行寺家虽然已经是一片昏暗，但扔然有着不少的下人、武士，提着灯笼在四周巡逻着。

此时西行寺家的别院，幽幽子的住所也有着光亮。

不过……并不是巡逻之人的灯笼，也不是古时候人们用来照亮的烛光。

而是‘死’光！

由死气所凝聚而成的光亮！

在幽幽子的房间里，一只只死气凝聚而成的蝴蝶不停地在幽幽子的身旁飞舞着，为幽幽子照明。

而幽幽子此时正坐在一桌子旁，手上拿着一本书，一本十分破旧的书本。

不过……从幽幽子的眼神中却不难以看出，幽幽子对着这本书十分的珍惜。

书的封面上只印着七个大字‘大唐帝国?千字文’。

内容如下：

而对于这个千字文，八云寺倒是十分的熟悉。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。

梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。

在此，讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。

京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”

第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。

汪啸尹、孙谦益的认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。