第十五章 最后的疯狂（2/3）

思来想去，也不知道要去哪个。

便把和尚，道士，儒士们召集在一起，让他们辩论，看看谁说的过谁。

道教率先争鸣。

“论天下之大，论时间之久，只有道教乃可安天下也，佛教是舶来品，外族不一。”

佛教不卑不亢，双掌合十，回道。

“天之大，佛无佛，道无道，佛本无相，人民苦，皆国苦，老子和佛陀并真信此教，而是一生都在忙于追寻真理的道路上，皆真理乃为真法，还望陛下治国尽为百姓而着想。”

儒教优雅的接答。

“红花白藕青荷叶，三教原本是一家，佛如儒，释如道，何故欲争，学为孔子，君臣人都要跨有一颗仁义礼智信的初心，不枉诳语，忠孝乃是大。”

三教经过一番辩论，最后和尚们胜出了。

高洋于是下令，道儒“皆剃发入沙门”你们既然没本事，那就都去当和尚吧！

道儒们不服，集体请愿。

高洋几天没shā • rén，正好手痒痒，便杀了几个出头鸟，思想立刻为之统一化了。

至此以后。

北齐的境内，再也看不见道儒的身影了。

还有一次运动。

大规模的增配慰军夫，北齐国“南征萧梁。”为了激发军人的斗争和热情，高洋一次性发山东寡妇3500人以配军。

一时间，浓郁而激烈的男性荷尔蒙，趋体升腾，在北齐军中狂魔乱舞，成了一支嗷嗷叫的钢铁之师。

3500人中。

有的明明有好端端的丈夫，而硬是被当成寡妇给强拉来了。

人数达到总数的三成半。

于北齐疯狂相伴的是帝国经济的衰退。

高洋大兴土木，干的都是费时费力又费钱的活。

阔修三台宫殿，总计动用民工30余万。

为了防范北方，累计修筑长城3千多里，并修建防树州镇25处。

高洋还不放心，又在长城内另铸了一道城墙，作为内侧的防御系统共计400里。

加上高洋出手大方，动辄赏赐。

最后弄得天下百姓“腹藏之饥，不足以供。”没粮食吃了。

建制时积攒下来的丰厚家底，因为大兴土木全都给败活光了。

高洋那颗被酒精，以及血腥充斥着像浆糊一样的头脑中，竟尚存了一息智慧。

他下令，“减百官之禄，撤军人常饷。”剥削，并，省，州，郡，县，镇，数之职，开始大幅度的削减工资，取消办公经费，合并机构。

以便把钱用到各种工程建设的刀刃上。

在高洋生命的最后两年。

北齐境内发生了几次重大的灾情，似乎也在冥冥当中暗示了他生命的行将灭亡。

天宝8年。

公元558年7月。

北方还尚未进入夏季，天气却忽然别的酷热起来。

以至于，“人祸及此”中暑而亡的不计其数。

在十分难得的清醒时刻，高洋也做了一些补救工作，以保护生态环境，促进人与自然的协调发展。

在随后的四月里，高洋下诏规定，“驻取虾蟹，保护蛤喇，”之类的息令批准。

不允许人们过度的捕捞水生物产品。

转眼到了年底，高洋又下诏。

“限众冬一月燎野，不得他时行火，损昆虫草木。”

将保护环境之礼，通过法律的形式确立下来。

同时高洋又高调的降发罪己诏，既求取上苍的谅解，也让老百姓看到自己的决心。

然而天不随人愿。

第二年。

公元559年。

酷夏未到之际，北齐境内再次大旱。

高洋三次祈雨不成，将气全撒在泥胎上，便下令。

“毁西门豹祠，掘其种，挖陵众羞之”

将供奉西门豹的祠堂砸了个稀巴烂，还将西门豹的坟给掘出来，任由马踏人践。

山东再发蝗灾时，高洋便拆“佛堂而执意坑之。”

既不求佛，也不拜天了，开始自己动手丰衣足食了。

此时此刻的高洋才真切的感觉到，人在大自然的面前是多么的渺小。

天宝10年。

公元560年。

心灰意冷的高洋，任命大司空，侯莫陈相为大丞相，兼三军史，负责打理帝国的一切。

自己却吃斋念佛，住进辽阳甘露寺，以“禅居身观”和佛祖谈人生谈理想去了。

住进佛门的高洋依旧不安生。

整日“食肉酗酒，欲勾馋沙门反戒。”

还有一次高洋的荷尔蒙突来，想解决一下需求，便在寺庙中寻摸许久，要求和尚说。

“寺中安有貌美尼姑？否陪寡人之？安有欲领来，寡人可皆赏。”

也许是高洋的作孽，惹怒了佛祖。

理想并没有达到他的预期。

高洋的病情，也近一步的恶化，达到了不可救治的地步。

到后来。

“眉颜如见鬼容，易声闻于嘶吼。”

从现在医学角度来讲，出现了严重的幻听和幻视，这属于是典型的【精神分裂症】。