第二百五十二章 老师我们还是先立言吧（2/4）

“老师，‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣...’”岑国璋刚念了一句，王云昂然一同念道，“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”

看到老师眼里的黯淡减少了许多，眉间虽然还有看得见的忧郁，但比刚来时强多了。

“老师，我们不能对同伴们要求过高。以前，我朝再务实的能臣循吏，也只是觉得改革弊政、肃整纲纪、兴修水利、鼓励耕织，便可国富民强。为什么？”

“因为三千年来，我们虽然历经不少动荡不安，外族入侵，甚至改朝换代。但我们的主流文化，从前汉武帝的罢黜百家，独尊儒术开始，就一直没有变过。所以他们一直都是这么认为的。”

“而泰西诸国，分为数十上百个国家，虽然都是所谓基督世界，但还是有各种差异的文化思想和治政方法。”

“有的信这个文化，有的信那个文化，在互相争斗之间，哪个文化思想、治政方法能让某国获胜，大家都开始学它。有的更是东学一点，西学一点，什么有用就学什么。到后来，胜者都是集诸国实用经济之学于一身，再融会贯通，最后变成了自己的文明。”

听到这里，王云眉头一皱，“诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”

“是的，百家争鸣，以实践为准绳，力行时进。前秦以韩申法家得天下，再因其失天下；前汉以黄老之学，休养生息，终延数百年之基业。老师，如果前秦以韩申之学得天下后，再改行他学，或黄老，或儒家，或半法半儒，你说他的国祚会不会也能延续数百年？”

王云听到这里，忍不住捋起胡须，陷入沉思之中。

“老师，当年孔圣人是拜遍天下才识之士，究天人之际，通古今之变，终立儒家之言。而今他门下弟子，墨守成规，不思进取。以前孔圣人教导我们，三人行必有我师，现在呢，那些人封闭自满，盲目排异。何等讽刺！何其悲哀！”