第069章华山论心（2/3）

然而，让人有点意外的是，本来善于潜能研究的刘昆，可此时到匹装上阵时，却觉得有些犯难了。因为如此对垒式辩证赛，以前不但没见过，甚至连听都没听说过。只是有种熟悉的感觉，倒有几分像金庸小说里的华山论剑。

不过，不愧是搞潜能开发的英才。因为当他想到这里，忽然好像心里有底了。他觉得这不就像是把论剑改为论心吗？那么把心当成剑，就像比武一样来论，不就简单了吗？

于是，当他想到这里，就在回忆金庸华山论剑的套路中思考片刻，终于望着刘温，又带着开玩笑的口气说道：“刘大侠，那就请你先说潜意识分析da法的独特之处如何？”

而本来比较平静的刘温，忽然听他如此表达风格，却忍不住的呵呵一笑说道：“既然你们搞像比武打仗一样，我也只有舍命陪君子了……”

其实，刘温在说出这句话的那刻，感觉内心那种原始的征服欲，似乎又在蠢蠢欲动中，开始悄无声息的缓缓而动！

而凌峰发现他那原本平静的眼神，又开始出现了几分平时那种自信与深邃时，不觉之间，好像再次看到了成功的希望。于是，他思索之中，又立刻加薪点火的说道：“好，刘大侠，那就请你解释一下，出家当和尚和潜意识的关系。如果你的解释能被大家接受，就算你赢！”

不料，大家一听，似乎都没想到他会如此一问，也许正因如此，只见他们忽然在好奇中，把目光都转向了他们二人。

不过，刘温听此一言，却依然带着平静的神情，望望楼阁里越来越多的僧侣时，然后，便在思索中开口说道：“如果站在潜意识角度解释出家的问题，那就显得比较简单。因为人类选择行为的形成与升华，一开始是通过身体的感觉，获得满足心灵的良性体验为基础。比如，安全，快乐，幸福，价值感等。但在这所有的体验中，最基本的感觉，却都是建立在放松平静的基础上。人类如果缺乏这种基础，就容易因为缺乏觉察力，而陷入负面的情绪感受中难以自拔。比如，痛苦，失望，迷茫等负面情绪。而这些正负情绪的总和就是潜意识内容。当外在环境的景象，通过生理作用，触动了潜意识中最强劲的意识时，人类就会出现相应而又坚定的情绪行为。比如，我成长的经历，让我的心情一直处于妄动状态。这种妄动不安的体验，让我的心灵，更加渴望那种自然无为的宁静。而华山的一草一木，通过我的生理作用，而让我感受那种宁静无为，而有安定踏实的感觉。之所以会出现这样的现象，主要是山野的一切，相对而言，是处于自然恒定的状态。因为自然恒定，在潜意识里代表了静与执着！于是，外在环境的因，与潜意识内在的因相遇时，我自然就容易在潜意识的支配下，做出相应的选择！”

当刘温说到这里，望望大家，想想又补充道：“当然，要真正诠释潜意识问题，这些还远远不够。我只是借自己的故事，简单的描述一下！”

然而，刘温说完的片刻，只见归源禅师拿着木鱼敲了一下说道：“好，精彩！贫僧领教了。那么现在请刘昆施主发言……”

而刘昆听老和尚如此一说，似乎早就做好了准备一样，就立刻带着洪亮的声音说道：“好，刘大侠，你说的很好。我们在潜能开发方面，主要就是通过环境与生理互动，激发和培养潜意识良性信息，与遏制和消除潜意识负面信息。从而达到一定的预期效果。但是，我现在想问一下，潜意识信息，它是如何通过生理，或者刻意培养激发而生成作用的？到现在为止，你只说了它们的外在现象与形成作用的结果。但并没有具体解释它们的演变机制或运行规律……”

然而，刘温被他如此一问，忽然在沉默中思索半天，却仍然难以确定自己该如何回答。虽然，他知道潜意识演变过程和生理功能，特别是和脑神经方面存在很大关系，但自己对生理与心灵相互关系的认知，却一直很模糊。

也许正因如此，只见他那紧锁的眉头，似乎让他已在忘了出家的片刻后，仍在思索之中，不甘放弃的说道：“这样吧，这些问题你同样可以解释，如果你的解释大家可以接受，那也同样可以算你赢……”

然而，刘温这么一说，虽然刘昆想都没想，就接着说下去，但凌峰忽然觉得有些奇怪，似乎发现刘温哪里有些不对。可是想了半天，又没发现什么。于是，他犹豫之中，只听刘昆继续说道：“联想，想象力！利用外在环境，通过五官触觉刺激，形成相应的想象力。也可以说，是通过这种手段，培养和激发潜意识的力量。然后在联想作用下，达到潜意识与环境的循环状态，从而通过利用想象力，诱发与生理相应的化学反应，建立在以条件反射为基础上，从而获得相应而又稳固的心理情绪，从而表现出预期的行为……”