第49章 华夷之别（2/3）

服务员听了，又是问要什么茶水啊或者酒水什么的，烦了他们一阵才走了。

张伟江对此，摇着头对刘伟超说道：“你看这里布置地和古代酒楼一样，可做得那一套，压根和其他吃饭的地方没有两样！学了古代的样，没有学到古代的里子！”

刘伟超倒没有多少感觉，也就是张伟江话多，又继续说道：“我女朋友也跟我说过，她们那圈子里喜欢汉服的，很多也只是学个样子，穿得汉服，模仿古代人聚会什么的，却没有去学到古代华夏文明的精髓。这让她有点遗憾，也让她要继续努力！”

“精髓？”刘伟超听得有点疑惑，便反问了一句。

张伟江听了，便给他解释道：“就是我们老祖宗传下来真正有用的东西。”

顿了顿，他往门口那边看了一眼，然后又道：“我女朋友说啊，东西方的差别中，西方人是把宗教融于生活中，也就是说宗教是他们生活中必不可少的一部分。但是，我们华夏不一样，我们华夏是把哲学融于生活中，成为生活中的一部分。”

“哲学？”刘伟超听得有点意外，平日里感觉哲学这个词很抽象，似乎是少数人才会接触的那种。

张伟江见他发问，便点点头说道：“没错，我们老祖宗不是有诸子百家时期么？他们的学说都是哲学，包括儒道等等。说白了，其实就是做人的道理。别的不说，只举一个例子！”

刘伟超以前没有听过类似的话，此时也没有别的事情，就聚精会神地听着。

“西方神话传说中，洪水来了，那是若亚方舟对不对？他们是寄希望于宗教，渴望得到神灵的保佑；但我们东方的传说中，洪水来了，怎么样？那是大禹治水！还有，女娲补天，后羿射日等等，其实都是人定胜天的思想表现。而这，就是我们华夏传承下来的哲学！”

看到刘伟超在点头，张伟江说得兴起，便继续说道：“还有，我们华夏讲究的是阴阳，或者说是事物的两面。这一点，其实是儒道的共同点，即反者道之动……”

听到这里，刘伟超感觉有点听得吃力了。

好在张伟江就是一个话痨，你都不用问，稍微露出一点意思，他就会主动给你解释，不会嫌口干舌燥。

只听他在那解释道：“《易传》中说，寒往则暑来，暑往则寒来。还有日中则昃，月盈则食。知道这个是什么意思吧？就是祸福相依，否极泰来的意思，也是警醒我们居安思危，以及就算处于困境中，也无须失望。哪怕身处最黑暗的时刻，黎明也必将到来！”