27、第二十七章（2/4）

这可把曾迅吓坏了，连忙扶住他，连说不敢当。

一行人入了屋内，魏宁很是嫌弃农所简陋，但被韩琅盯着，只得乖乖当孙子，跪坐到团垫上，把韩琅早先教他的话说了出来。

无非是治国学问。

曾迅是有名的大儒，遵循的自然是儒学那一套。

正如韩琅所说，儒学适合太平之下的治世，于目前七国争雄这种局面无异于隔靴挠痒。

魏宁对礼教仁政提不起任何兴趣，听得直打瞌睡。

曾迅还以为他兴致勃勃，毕竟大老远亲自前来拜访，可见一番诚意。

好不容易熬了半天，一行人总算回了当地的官舍，结果韩琅让魏宁第二天还去受教。

魏宁顿时萎了。

不知道为什么，有时候他觉得韩琅生来就是克他的。

宋离其实也不太明白他们为什么要走这趟，问道：“先生明明是法家学派，魏国施行的也是法家的那一套，为何要让魏君前来拜入儒学师门？”

辛丹在一旁伺候韩琅更衣，韩琅不答反问：“法学提倡的是强化君权，以法治人，信奉人性本恶论，需法则规范行为；儒学则提倡仁政忠义礼制，信奉人性本善。宋姬以为，哪个学派听起来有人情味一些？”

宋离：“自然是儒学了。”

韩琅微微一笑，“魏国若要图强，必得哄些人才进来才行。”

宋离一下子就明白了他的意图，总结道：“儒皮法骨。”

韩琅愣了愣，觉得她的脑袋瓜还挺好使。

接连几日魏宁都被韩琅押着去听曾迅受教，直到拜了师才作罢。

后来曾迅得知韩琅是姜道子的学生，上下打量他道：“老夫与姜道子倒有些缘分，曾论道过两回。”

韩琅行揖礼，“老师也曾提起过曾老先生，对老先生的学问钦佩不已。”

曾迅摆手，“你莫要糊弄老夫，每一回我俩论道，总恨不得打起来。”

韩琅抿嘴笑道：“儒学与法家不可分割，相辅相成。乱世需法家规范秩序，盛世则需儒学教化民众博爱仁义，唯有二者相融，天下方才能太平。”

这见解倒令曾迅恍然，若有所思道：“你这后生倒有一番见解，老夫受教了。”

韩琅行礼，“晚辈不敢。”

这场拜师总算圆满结束。

曾迅既然成了魏宁的老师，韩琅建议给他一个虚职，每月能领俸禄，让他的学生们在魏国开讲授课，把忠义礼教的民风竖立起来。

魏宁问道：“这又有何用？”

韩琅：“忽悠底下百姓讲究道义，忠孝，仪礼用的。”

魏宁默了默，语重心长道：“相邦啊，世族们在背地里都说寡人是个流氓，不讲道义，依寡人看，你比寡人还像个流氓。”

韩琅：“……”

回京后韩琅开始着手写求贤令，他坐在书案前一会儿摸下巴，一会儿提笔书写，一会儿又若有所思，似乎被难住了。

宋离蹲在火盆前烤芋魁，时不时偷瞄他。

不得不承认，认真搞事业的男人无疑是最帅的。

她爱极了他专注时的样子，耐心讲解的样子，以及把所有好脾气都用到她身上的无尽宽容。

还是韩老夫人教养得好。

这个男人是非常有君子体面的，至少目前她并未发现他像上司魏宁那样左拥右抱，私生活混乱得一塌糊涂。

也或许是他开窍得晚，光读死书，满脑子都装着学问去了。

宋离其实并未意识到她已经对他产生了偏见，因为个人喜好，无法再用客观的视觉去审视看待他。

视线落到提笔书写的手上，指骨根根分明，白皙文秀。

那就是士族文人的手。

有时候她觉得不可思议。

这样一双没有任何力量的手竟然在战国初期把魏国推上了霸强巅峰，奠定了争霸基础，从而引导诸国争相变法图强。

法治理念在往后的两千多年里得到实践，而在两千多年前，有那么一群士族文人用毕生所学去证实它的实用性。

他们不畏强权，怀着满身抱负与旧制度碰撞，以坚定的信仰大刀阔斧变革，迅速推动历史步伐滚滚向前。

而韩琅，便是那些人中的其中之一。

想到他最后的结局，宋离的心里头忽然有点沉甸甸的。

她偷偷打量跪坐在书案前的男人，今年是公元前439年，他才22岁。

然而这般年轻就经历了牢狱之灾，家破人亡，命悬一线从鬼门关爬了出来。