299、末日零死亡（2/2）

在秦始皇的太阿剑下，赵佗立刻知无不言、言无不尽，只是这言带有相当强的主观性质。

秦朝时期，当年嬴政为术士所欺，命不久矣，他在南越那绝对是尽心尽责寻绝世宝藏，一刻都不停留，踏遍各百越地区。

谁知不久秦皇仙逝和公子扶苏死亡的信息先后传来，赵佗震惊不已，悲痛得差点昏过去，但南越距离咸阳太远，他根本无法从秦二世手中救下一干皇子皇孙，真有愧陛下的期望。

嬴政眼皮都没动一下：“呵。”

赵佗顿了一下，继续：“罪臣在南越地区大修船厂，出海百次有余，都为找到瀛洲等仙山之地，倒是无数秦兵折于海中。”

姆大陆已沉，他们没有下深海的能力，自然而然找不到以前的部落。

赵佗把目标放在了百越地区神秘的各民族部落上。

一部分神秘部落的来历和中原炎黄部落不同，因闭塞，当时还流传的洪水、息壤、末日等近古神话，但又因闭塞，这些神话被加工得不成样子。

赵佗从这里的确得到了一些宝物，但无法和西昆仑长生不老药相比。

还是无果。

直到赵佗在一个部落中得了一张神奇藏宝图。

准备的说这藏宝图图看上去只是一块处理过的羊类兽皮而已，空白一片，但只要是手放上去脑海中就会出现字、图、幻像。

“它叫山海经图，山海市就是和山海经图一起出现的。”

展霆锋：

“什么？”

“先有山海经，才有山海县。”赵佗回到，“山海县的人全都是其他地区移过来的，这里的某些植物有些也是我让人种下的。”

赵佗是战国时期末路贵族出生的人，那个时候的贵族不跟平民百姓一样无知，家族里多多少少知道夏商周甚至近古的一些野史。

所以屈原等春秋战国诗人的诗歌里才会出现和《山海经》一样的神话、异兽、灵兽、异植等，他们知道神话在前，而不是读《山海经》得来的。

其实后世之人也不该全然无知的，可谁叫秦始皇和项羽那么巧，刚好把先秦时期的相关资料，一前一后都毁了％。

赵佗自然而然不会跟后世人一样，把《山海经》当作纯仙家之物，因为他在里面看到了小时候看过的家族竹简书里的很多地理位置记录。

于他而言，上面的东西全是真的。

也就是这个时候，地图配置的《山海经》书籍开始流传起来。

赵佗促进中原人与岭南人同化，又让各朝皇帝遣送中南越传播中原文化，地图描绘的姆大陆板块，占据很大的一部分原因——本就是同源生。

再统治南越期间，只要是奇珍异宝，或者根据山海经地图找到的宝物，他都全部送到了山海市，但那些灵兽异植像是失去了灵力。

全都陷入沉睡。

不仅如此，山海经藏宝图的神奇也在一点点降低，那些幻像出现的时间渐渐缩短，直到后面，看上去就像一张普通的羊皮。

历经秦始皇、秦二世、秦王子婴、汉高祖、汉惠帝、汉少帝、汉文帝、汉景帝等后，赵佗感觉自己生命将不久，于是死在了山海市，和他一起埋的还有山海经地图。

等醒来后，发现山海经图又不见了。

全程听完的叶璐看了一眼藏宝图，它很乖巧，主动更名——《山海经图》。

山海经图是三大陆沉没以后的一个上古地图，为的就是单纯记录世界各地的全新面貌。

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山海市的地震持续了整整一天，除去南越帝和山海经图的事情，905灵异部门没有发现其他任何问题，他们围着这个开展讨论。

但其实他们只是习惯了末日入侵，所以才没有发现真正的末日来临。

比如山海市的迁移队伍，不会发现一只黑熊类异兽才是真正的入侵者。

解决它太简单了。

世界其他国家也一样，9月5日的末日开端，没有造成任何人的死亡。

主神折腾那么久，不就是为了这个吗？

作者有话要说：下午好，么么哒，大纲以理顺，这几天多写一点，补之前的。

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