第一百九十三章 三魂论神（1/3）

灵魂是万物的本质，魂生龙，则可为龙，魂化水则可为水……

水生万物，故上善若水。

魂化土，万物皆为所有。

所以有，所以没有。

你抓起一把土壤，以为它蓬松无为无物，但其实它也有它的思想。

大地归魂，故而有土地爷一说。

幽香百草，岂非也正是灵魂的一种形式？

譬如现在的聂齿，他也是一种形式的存在，而这种形式，既非土亦非水，更不是树木花草。

他现在所呈现出来的，就是灵魂的本质，是生命的最根本。若再死，就会烟消云散。

——九月夜，风不停的吹。

游荡的灵魂，凄惨的蹲在一棵大槐树下，这里是阵眼，是中央戊己土的存在。

魂，可大可小，能升能隐。大则包揽宇宙，吞概天地，隐则可藏于蚁穴之内。

无肉身者皆可称之为孤魂，唯独聂齿现在不可称之为孤魂，他现在三魂具在，唯独无肉身，无魄无气，所以不可称之为孤魂。

可他却也不能被称之为怨灵，所谓怨灵者，有一怨为了，或是恨或是爱，可聂齿现在也不是，他有主观的思想，有自己的价值观，有自己的责任。

风吹落一片树叶，慢慢飘落到他的眼前。

他不愿去拾起叶子，因为叶子本也有家。

落叶归根，人岂有不羡慕之理？

聂齿的身体早已随着那些毒瘴散去，连蝼蚁蛆虫都不屑一顾，人生何其悲凉……

匆匆忙忙几时载，一缕烟云随风散。

聂齿现如今已失去了容貌，在普通人的眼里，他就是空气，是通明的气体，在魂眼之下，他就是一滩怪物，是鲨鱼、白猫和白牛纠缠在一起的怪物，黑白相间，宛如阴阳太极图一般。