第一百九十四章 鬼头大刀营（下）（1/4）

“我儿，为父告诉你一件事情！我们不是汉人，而是苗人！”老庄主一开口。

却让李长青微微一愣，感到无比的吃惊。

“苗人？湘西苗人？”李长青下意识的开口问了一句。

据北宋中叶的《新唐书.宗室世系》一书记载：李氏源出嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。皋陶做了尧帝的理官，子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官为氏，称理氏。老子李耳是第一个以李称姓的。

“李耳”即楚语“老虎”。

龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为“狸儿”，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为“李耳”。

李国昌本为朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子。唐懿宗咸通十年（869年）任太原行营招讨等职，因随从康承训击败庞勋起义军有功，升为单于大都护、振武军节度使，被赐姓李名国昌。

而李姓在百家姓中排在第四位，在中国也是一大姓氏。

除去汉族，回族，苗族，壮族，瑶族、白族，畲族等民族都有李姓！

苗族李姓居住在南方，半数以上在贵州，其余分布于湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省，与其他兄弟民族大杂居，小聚居。

在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。汉姓李，苗姓为“孟恩路”，这是他们实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李姓，有些是民族融合的产物，有的已与李姓的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。据有关学者考证，清代官府在登记户籍册时，用同音的汉姓代替男性户主的单舌苗名，因而形成了苗族汉姓。苗族中的一些李姓，就是这样产生的。

“不错，我们李家庄就是从川东湘西一带迁徒过来的！”

李长青这才知道，这群护庄队为何如此强悍了。

川东湘西自古以来民风彪悍，那些生活在穷山恶水之间的山民，很多都是半民半匪。为了应付随时可能出现的危险，为了拥有足够的力量生存下去，那些山寨的男丁都是从小习武，随着年龄的增大更是日夜操练，刻苦练习，苦修功夫。

数十年如一日的练习，让他们拥有了足矣堪比精锐军士的单打独斗的能力。

如果论起行军打仗，他们或许上不了台面，但是论起白刃战，大刀见红，绝对能够与日军精锐的士兵一对一单挑。

而这一传统，并未因为李家庄一脉的迁徒从而废弃，这些手持鬼头大刀的壮汉，正是这样一步一步的从小训练出来，自然实力不凡。才能与小鬼子白刃战中，占据绝对的优势。

“现在为父把护庄队讲给你了，希望你在战斗中，多杀鬼子给老夫，给列祖列宗涨涨脸！我们李姓苗人个个可都是英雄好汉！”说道激动处，老庄主当场拍案而起。