第799节日本投降（2/4）

朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局，因而迷误大道，失信义于世界诸邦，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不至落后于世界之进化。特此，兹告尔等帝国之忠良臣民，望尔等臣民善体朕意。昭和二十年六月六日。”

在日本的三十多万平方公里的国土以及超过一千万平方公里的海外占领区内，裕仁的声音久久地回荡着。在公告广播里必须出现“投降”这个词，是蒋纬国给裕仁下达的死要求，裕仁不敢违背，确实在这份《天皇陛下告日本全体臣民诏书》里说了一次，尽管只说了一次，但其分量确实有万钧之重，蒋纬国必须要让日本人心里的“神”亲口承认自己投降了，亲口承认自己被打败了、被打怕了、被打服了；另一方面，裕仁在他这份《天皇陛下告日本全体臣民诏书》里把自己大大地美化了，声称自己是为了保全日本的万千臣民而放弃战争、选择投降的，实际上，裕仁完全就是被中德美打得走投无路、心惊胆战，才在绝望中放弃了死撑。对于裕仁而言，投降容易，如何取得最好的投降效果和投降后的待遇，才是他真正要关心的头等大事，他为了维持自己的“神权”和“神威”，必须要让日本人觉得是自己没有完成天皇的愿望，天皇才不得不投降的，而不能是天皇在日本山穷水尽时不得不投降的，那样的话，日本人会觉得那些死去的人是因为天皇的错误而进行了无谓的牺牲，如此一来，天皇的投降动机是为了自己，而不是为了日本人，这样会导致日本人对其产生怀疑和不满，正因为这样，裕仁必须想方设法地把投降的责任推给他的子民，如此，他的子民会对他心存负罪感和感激。

正在元敬的蒋纬国当然能实时地收听裕仁的广播公告，他身边有翻译进行着同步翻译。越听裕仁说的话，蒋纬国心里就越蔑视这个所谓的“现世神”，因为他心里想起一位中国的国君。同样都是面临国家败亡，裕仁想的是自己怎么活下去，怎么保住自己的权位，明思宗朱由检则是以身殉国，并且留下一段催人泪下的遗言——“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

对于裕仁，蒋纬国既憎恨他又蔑视他，留着他的命只是为了利用日本人对天皇的绝对服从和崇拜，从而更好地完成中国对日本的全面征服。如果说日本人是一群蚂蚁，那么天皇就是蚁群里的蚁后，只有不了解日本或者意气用事的人才主张把天皇干掉。

《天皇陛下告日本全体臣民诏书》被广播前约九个小时，即6月6日凌晨三点多左右，东京日军的一小群顽固死硬分子发动了一场武装叛变，试图抢夺裕仁的录音唱片，阻止日本投降，推动日本继续战争，这场叛变随即被镇压。

这场fēng • bō刚刚结束，重光葵就坐着飞机来到元敬。见到蒋纬国后，重光葵还没来得及说话，蒋纬国就一脸冷笑地开口了：

“我知道你想说什么，无非就是‘小蒋将军，刚刚有一小撮顽固分子妄图抢夺走天皇陛下宣布投降的录音唱片，幸好他们阴谋败露，叛乱已经被镇压了，真是好险啊！小蒋将军，我们真的要投降了，并且全力保证不会出现节外生枝，如果真出现了意外变故，绝不是天皇陛下的本意，而是那些顽固分子在搞鬼’，对不对？裕仁让你来找我，是为了让你替他取悦于我吧？或者说，给我一个暗示？他想告诉我，你看，我是真的要投降的，不肯投降的只是那些死硬分子，日本顽抗到今天的主要原因也是那些死硬分子的执迷不悟，跟我没多大关系，我为了实现和平，冒着很大的风险与顽固派进行着持续斗争，所以，我不但无过，还很有功，希望你看在我如此识时务以及如此配合你的份上，在战后给予我优厚待遇，是不是？实际上，这场所谓的叛乱只不过是裕仁自导自演的，他只是在和他的部下唱双簧。”

重光葵张口结舌地看着蒋纬国，浑身发抖，一个字都不敢说。