69、Chapter 69 不可言说的故事（2/4）

“是。”有些人觉得被人追是一种魅力，沾沾自喜，方姜不这么想。别人追是别人的事情，同她没有关系，像舒迟生这样的，反而是骚扰。不管是某花心老男人还是舒迟生，都不懂什么叫尊重人。

“是不是气得偷偷骂了很多脏话？”

“……是。”

“下次我们请回他。”

“嗯？”

“叫时桢姐打听他的行程，请所有人吃东坡肉，瘦肉一丢丢整一大块肥肉那种。”

“噗，你啊，搞事。”给孟时桢复述了一下周至的话，孟时桢大笑。

“周至说得好。”很好，孟时桢不介意多花几个钱，但是撕脸皮的事情不好做。老狗老皮老脸不值钱，反咬几口，不掉块肉，也会疼。

难得听见孟时桢叫她名字，周至笑说：“看来时桢姐真的很气，平时有事没事都是小破作者，今天倒叫了我的名字，受宠若惊啊。”

“刁滑。”这话方姜没传。

“程亚那边不要紧吧？”周至主要关心这事会不会影响三空。

“都是律师在办，程亚那边没多少影响。不用担心小尼姑，只要她不干点犯戒的事被人看见，问题不大。晚上过来吗？”

周至想想说：“明天过去吧，晚上我要写东西。昨天想到个短篇，今天继续写。”

听这话的意思又要熬夜。方姜是不懂了，大白天不能写文嘛，非要到三更半夜日夜颠倒。要是跟父母一起住勉强可以说白天不清净，晚上没人打扰比较有思路。可周至是一个人住啊，杠开不管白天黑夜都是那样。“周至，你老实告诉我，你天天晚上不睡觉是不是在自杀。因为怕疼所以用这种方式？”

“……啊，不行了，我肚子疼，要上厕所。晚点再聊，么么哒。”

打电话还能借上厕所遁走。“这臭光头。”

第二天下午，周至老老实实地带杠开到方姜家里报道。方姜外出工作尚未回来，同孙春莲打过招呼后，她熟门熟路把杠开安顿好，坐在一楼的餐桌旁打开笔记本电脑。

嚷嚷着百合不值得，不想写百合，终于还是在填完所有挖的坑之后写了新文。

新文是短篇，讲述的是2069年女儿母亲不合，母亲重病，赶去医院的途中遇到闪电，结果回到了几十年前，尚未结婚生娃的母亲相遇相爱的故事。相遇最初，只觉亲切，观点一致，处处能说到一起去，十分默契投缘。且作为年轻女人存在的母亲作为亲妈存在的母亲性情不同，女儿不知对方是自己母亲的情况下深陷情网。

内容涉及伦理，暂时没找到合适的平台向外发布。这类题材，一向是净网的重点对象。

净网净网，像是一场灾难，把所有的情//色//肉//欲统统冲刷得白茫茫一片真干净。周至不擅长写情//色，但是她对乱//伦题材情有独钟。

文字可以被阉割，但思想没有边界。

百合小说最早发展是从论坛自述贴开始的。那时同性恋三个字充满禁忌感，好像与世不容。永远都是“我爱你，可是我不敢说。我不是怕死，只是怕死了之后没有人比我更爱你”的基调，所以那些真假难明的故事个个透着压抑与哀伤。

然而引人入胜引发共鸣的恰恰是这份压抑、隐忍与不可名状的哀伤。

周至还记得有个人的签名是：爱你，却没法你在一起，所以我选择嫁给佛。

社会发展至今，欧洲大陆彩虹旗飞扬，多元化的文明之花在地球各个角落开放。尽管彩虹的文明种子被拦在国境之外，没能在神州大地得以栽种，同性恋三个字却早已失去了禁忌感与神秘感。因禁忌而来的隐忍、渴望刺激，也随之减弱。

所以周至将目光投至能提供更多禁忌感的题材。书写禁忌的意义并不在于为禁忌正名，就像描写乱//伦，其目的不在宣扬乱//伦无错，乱//伦的禁忌与起源复杂，其是非功过不在书写范围——她又不是写社会学心理学案例。与sè • qíng小说一样，乱//伦也是为打破性行为与生殖挂钩的理所当然。不过是借着乱//伦，书写爱情可以冲破一切障碍。