第二部 干戚 第三十六章 丘处机的疑惑（2/2）

说不得，事出因缘，全在琅琊侯身上。如今贫道此来，便是想问过琅琊侯，如今我师安在？”

“这样也行啊？这个嘛，我说哈。尊师王真人不是自己也说过嘛，他要死四次才能真正渡劫得道。你看，这不才死了三次吗？说不定哪天道长出游时，又能在路上遇到上尊师呢。”

吕祖安摸摸鼻子，不负责任地说到。

“琅琊侯这话从何说起？”丘处机愤然道：“我师乃得道之仙体，何来生死四次之说！”

吕祖安摆摆手，示意丘处机坐稳：

“若是不差，在下倒是记得王真人有诗云：本来真性唤金丹，四假为鑪炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。

你瞧瞧，真人如果不经历生死四次，他是脱不了这副皮囊的。哪来仙体的机缘？当年吕祖授他仙决，要他走郯城，入东海，登虎山，镇龙河，布大道。

他却以为是要他去登州投潭抓马，狐疑不前，以至错失了仙机，如何倒怪罪于我呢？”

反正死无对证，吕祖安乐的信口开河，若能因此收了全真教的戒心，引为羽翼，那后来与蒙胡的对决，岂不是少了不少后方麻烦？

不然呢，要不现在就去清剿全真教？找个理由先！今日我大明可是要以德服人的，怎能如此混账、蛮横呢？

“为何要走郯城？如何东海不是登州？岚山哪来的白马？”丘处机迷糊了。

“丘真人云游四方，这天下山川风水应是了然才对。你看啊，从长安到东海，出潼关，下洛阳、过汴京，绕徐州、下利国、走郯城，穿曲阳而抵岚山，这条道是否与众不同？不然我岚山所修徐海铁路，为何要这般走法？直接从岚山引到徐州，岂不更加便捷？

无他，此地龙之脉也。此龙首在长安，龙首塬是也。其颈在潼关，七寸之所在也。腹踞汴京，其下徐州至岚山，皆其尾也。近百年来，此龙狂躁日甚，搅动黄河不晋。

吕祖忧心天下众生，苦于渡人无门。恰遇王真人有先天道体，于是层层布道，感化于他，欲托付大事。不想王真人狐疑不定，竟是辜负的吕祖厚望，委实可怜、可叹也。

至于东海，呵呵。丘真人以为东海就是海吗？无识至极也。

夫以东海之远阔，海岸凡几万里长。吕祖既然交付王真人做事，如何会不给他一个确切地方？

这东海之地，却是有个缘故的。《山海经-海外东经》曰：帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。

《孟子-离娄》：太公避纣，居东海之滨。《路史-国名纪》因说：而太公乃出东吕，吕，莒也。《传》曰：莒子奔纪障。”

说到此处，吕祖安忽然顿了一会，然后很神秘地靠近丘处机道：

“真人或不知晓，这所谓扶桑，乃十日之神所居，便在海曲天台山上。至于黑齿之国，就是纪障城也。其地理所在，岚山东南石河旧县也。”

之后便定定看住丘处机，再无言语，让他丘处机自己脑补好了。

“这，这，却与我师有何干系？”

“真人果然不知？敢问真人，吕祖何人哉？”

“莒？！”丘处机思索片刻，骇然道。

“岚山畔莒地，昔太公望避居东海，便在莒地纪障城，也就是石河旧县也。吕祖喻王真人的东海地方，可不就是岚山东南的石河嘛！

所谓马者，龙文章也；所谓龙者，马化腾也。投郯捉马？嘿嘿，嘿嘿！岚山此地，有虎山、龙河盘旋，此乃地龙神识藏身之所。昔日释教大德在阿掖山建寺，便是以释法化地龙戾气也。

尊师王真人未能体悟吕祖神谕，犹豫不前。至地龙脱海，石河地陷，海水倒灌，民不聊生。更甚者，今地龙已走西北苦寒之地。此后百年，九州将造无边杀戮！你全真教将何以自安？

便这莒县、郯城一带，也因地龙游走，如今已是空穴密布，五百年内必有旷世地劫，九州半受其害！如此，丘真人还以为尊师只要生死几轮，便能脱去罪孽、求得大道么？

还奢谈什么羽化？哼！”