第二部 干戚 第八章 左使的勾当（2/2）

吕祖安与欧阳偶有空闲，也会凑在一起搜肠刮肚，将后世那些离奇委屈的冤假错案的时间、地点、人物全都乱七八糟地移植到岚山、赣榆、莒南、驹山、海阳这等附近的地方。

话说海曲贫女窦娥为蔡婆家童养媳，婚后两年蔡家儿子病死。蔡婆向庸医赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，却被地痞张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，窦娥坚决不从。为与窦娥成婚，张驴儿黑了心想要毒死蔡婆，结果误把亲爹老张毒死了。

错金错处，张驴儿索性以“药死公公”为名告官海曲县衙，上下打点，可怜贞洁烈女，却被地方贪官横加迫害，屈斩而亡。窦娥临刑时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。

又有曲阳士子杨乃武应乡试中举，摆宴庆贺。房客葛齐全有妻毕秀姑颇有姿色，人称"小白菜"。海州知府高某人的妻弟刘纨绔贪恋美色，用mí • yào奸污了毕秀姑，又把她丈夫葛齐全毒死。又因为刘纨绔素与杨乃武不睦，贪他家产。索性再施展“移花接木”手段，把杨乃武骗至毒杀案场，告以“谋夫夺妇”定拟杨乃武死罪。

杨乃武和妻子詹氏不服，屡屡上诉，历时二年，前后几十堂。皆因刘纨绔上下疏通贿赂，姐夫高知府一手遮天，地方官员为保住面子和官位，以致官官相护，依旧判定杨乃武死罪。

此举激起海州士绅公愤，民意汹汹。高知府又怕激起民乱，不得已乃重修此案，定夺杨乃武无罪释放。此后并以此案为政绩，自居“高青天”？

可怜杨乃武出狱之日，目睹毕秀姑被强行削发为尼。他自己虽保住命，却也一身伤残，几为废人，连举人功名也难恢复。所谓“一曲冤歌传曲阳，长伴遗恨高青天”！

再者阿甘乃盐仓城一闲汉，因为地方海匪为患，地方官员受朝廷责问。他们不敢去剿匪，却胡乱将阿甘等一众闲汉作为嫌犯拘押。

此后又以尼姑、美酒诱惑这些闲汉自承匪首，所谓“和尚摸得，阿甘如何摸不得？”然后又编造了“我手持钢鞭将你打”的吃早饭暗语，哄骗他们一起签字画押，上报朝廷了事。

结果阿甘一众闲汉被处死顶罪时，那杆子海匪却又再来打劫地方！由此才知道海州地方吏治竟然如此腐败，草菅人命！

又让刘二祖收集一些真正的地方豪强、官员欺压百姓事迹。这事简单，从老乡绅曲洋、刀笔吏老姜、江湖豪侠李十三等人嘴里吐出的地方秘闻，真实性不用怀疑，只需把时间改动一下而已。

明昭山一干才子也是连夜突击加班，排演剧情传唱四方。吕祖安才发现这些年辅广在江湖上招徕的奇人异士的确不少。什么杜仁杰的词曲，孙惟信的唱功。很快就在各地茶楼酒肆中小有名气。

这些故事原本就以凄凉、悲惨的剧情传世，又集中在海曲、盐仓、曲阳、驹山这等偏僻小地方，谁辩真假？彼辈到处传唱后，四方民间沸沸扬扬，一时真假难辨。

南北两朝，无论仕林、民间，闻者无不落泪太息，怜悯草民无辜，痛恨官吏残暴。这还有人间王法吗？这些地方官员豪强，当真死不足惜！

张从正就觉得很不耐烦，哈官吃早饭而已，有必要这么麻烦吗？而且还要他现在不出头，以防万一吕左使失败了，他“张义士”再来拨乱反正？这也罢了，这些冤假错案又是咋回事？

地方官员就算贪蠹王法，可他们有处死案犯的权力吗？那都要上报朝廷，有底根的。上面随便一查验，就知道你吕左使在冤枉好人了，到时你如何收场？

“收场？”吕祖安觉得搞笑。到那时候这岚山就是咱弟兄们的岚山了，咱想给谁平反那都成，轮的到他人吗？再说，俺这本来就是要冤枉他们的，俺有过否认吗？

吕祖安这么做的目的很简单，那就是要“师出有名”啊。按照岚山目前实力，以岚山部分少年的想法，便是席卷山东也未必不可。但是吕祖安还是要求慢慢来。席卷山东当然容易，但之后呢？战事总归要结束吧？民生总归要料理吧？商贸总归要发展吧？

难道象历史这个时代里的山东明教组织，就是所谓的红袄军那样流星般崛起，又如流星般熄灭？所过之地如遭蝗灾？一大堆人蹲驹山岛上守着金银财宝却没粮食吃，然后“人率相食”？事后海州府残民不足百户？甚至连驻守的官军都要四处挖野菜充饥？特么那不是造孽嘛！

更关键的是，无论多么的不靠谱，或者说多么的空洞套话，战争胜负的最后关键始终是民心！

岳飞能打，可为什么就被朝廷弄死了呢？南宋此后又曾数次组织北伐，“解民倒悬之苦”，可为什么总是失败？为什么他们要“解救”的百姓会奋起反击他们？

吕祖安知道，此时金国正是其吏治最好的时代，也是国家最稳定，民赋最低的时代。金国统治的合法性从未象现在这样被民间承认过。当然之后也没有，张从正的“我大金”就是典型代表。

这个时候想要在金国割据，占领一块地方，其行为、主张当然要比金国朝廷更加正义、更加合理、更加合法才行。不然俺以后怎么出去见人呐？

如今“南晦翁、北岚山、东莱吕、西象山”，早已传唱东南，成为士林佳话了。合着俺这位“北岚山”先生，就该这么不待见人吗？

其实陈亮更郁闷，咋传着传着，就把他这“陈龙川”给整没了呢？