第一部 煮海 第十八章 欧阳的恒产（2/2）
冲虚是个和尚，虽然歪嘴，但心正。虽然每次都有契约保障双方的权益，冲虚还是认为佛祖赚到的便宜更大些，需要返还些佛缘给吕祖安夫妇。
从这个角度看，冲虚和尚其实比后世的那些官僚更加重视知识产权的保护问题。
哪怕对欧阳的小发明做一些极小的改动，冲虚也会请欧阳帮助落实，而绝不会自己琢磨着动手，然后向欧阳支付费用：也就是在一块零碎土地旁边再切下一块更零碎的土地，便于欧阳把到手的土地变成一个整块的田亩。
这让欧阳欲罢不能，于是就投入更多的精力继续帮着和尚们创新法器。
除此之外，阿掖山的卧佛寺对于流民营的保护也更加卖力。一些吕祖安不方便出头，或者容易存在后患的问题，和尚们都担了下来。
比如，帮助岚山村的流民入户到阿掖山，收为名义佃户。把一些岚山工坊也挂上佛产的招牌，避免当地地痞、豪强、胥吏们的惦记。岚山目前还无法自己保护自己，但阿掖山的和尚们不同。再厉害的地方人物，也不敢和佛祖角力，特别是在佛光更加普照的时候。
想要对付岚山其实很容易，你的制造的产品再好，地方官府只要把你纳入“和买”，就能断掉你的所有商机。你可以继续造，但你只能得到饿不死的承诺，财富将被地方豪强卷走。甚至就连“饿不死”也只能说是为了让你继续生产加工，而绝不是为了怜悯你的生命存在价值。
此外，你无论救活了多少流民，你也不能保证所有流民都生存下来。这个时代里，总有很多意外的死亡发生。只要地方豪强们把这些死亡做成人命关天的案子，那么吕祖安、刘二祖们就绝无活路可走，即便你有明教组织撑腰都不行。更何况，搞不好玩你的人，恰恰也是明教信众？
但如果这些死亡是被佛祖接引走的，那就是和尚们的功德，没有那个地方胥吏、豪强、地痞敢于在这件事情上和佛祖们较真的。连审查、备案的想法都不能有，因为佛祖会诛心的。
因为有了阿掖山歪嘴和尚的各种加持，吕祖安、刘二祖的岚山新村才日渐壮大。
随着少年们的训练进度加快，岚山新村将逐渐开始拥有能够自卫的武力。这是冲虚和尚不忍言的，他不反对岚山新村能够自保，甚至因此打打杀杀都能理解。他只是单纯觉得欧阳太残忍。
特别是在看到欧阳设计的那些打杀利器后，如何打消那些地方豪强找岚山流民营麻烦的念头，才是和尚最新的烦恼。他认为自己其实在救助那些地方豪强。
作为邻居，和尚太知道那些杀器威力了，而那些地方胥吏、豪强、地痞们，也实在罪不及死，假如他们不去招惹岚山流民营的话。
最早的那批流民早已脱贫致富奔小康了，这是吕祖安刻意为之的。榜样嘛！吕祖安需要更多狂热的支持者，才能不断吸纳新的流民和人才加入。他现在最缺的是时间和人力，不缺钱。
新进流民自然不能一下子享受到这些待遇，他们要先清洗消毒、隔离七日，然后才能分配作业，在村外老民营里居住。男壮每日可得钱五十文、女壮四十文、老少可用者三十文。但凡有出工，则可每日携家小到大灶免费食两餐，家小人口不限，肚量不限。
如是干满半年，则可在岚山村求得房产暂居，并与其他村民按劳同薪，再如是干满三年者，亦可参与村民分红。至于大灶吃食，除了米面干食，菜品油水一向充足。随着每日生猪用量增加，原本丢到大灶的肉骨等物也渐积少成多。
欧阳原本打算将这些东西也利用开发起来，却被吕祖安阻止。盖因流民体质初始都不太好，干的又是重活，所以这营养需要跟上。肉骨价值虽然不高，但其本质的营养蛋白却不输猪肉等熟食。就当给他们将养身体好了，或许将来还能多活几年也未可知。
不过欧阳还是安排人把啃得光溜溜的骨头收集起来，打算煅烧了派上用途。主要还是想捣鼓点骨瓷，或彩色玻璃啥的。但是目前材料还没收集到多少，工艺也是乱七八糟的在摸索，烧出来的玻璃，奇形怪状，五彩缤纷，虽然一无是用，依然在南朝卖出不少，据说价格还不菲。
至于说骨瓷，因为配比的不好掌握，所得瓷器也是粗糙不名，虽然很坚硬，但真的不像买来瓷器那样容易清洗干净。而且本身颜色都不吸引人眼光，基本只能放在实验室里做容器使用。
欧阳的最新骨瓷用途是用来烧制滑轮，她打算把前世弓弩的滑轮装置用上，这样就能保证少年们也能拉起强弓硬弩。对于岚山的安全，欧阳甚至比吕祖安还上心。
这也是必然，欧阳的薪水、息股、外快，连同吕祖安的收入都被她投进岚山别院的建设中。所谓“有恒产者有恒心”，欧阳正在身体力行地计划保护自己的合法财产不受外来贪婪者侵夺。
除了强弓硬弩，欧阳还烧制了不少细陶厚壁的小罐子，里面装上火药及碎琉璃渣滓，牵出引线，再封好瓶口。当然，细陶罐的封口是有设计内牙螺纹的，用同样外牙的细陶赛制旋紧结实。
点然引线后扔出去，一般的要求是在落地前爆炸，然后用于测试效果的木头人被炸的一片狼藉，这也是冲虚和尚会胆颤心惊，未那些不良人身家性命担心的源头。
后来欧阳再次缩小了陶罐，并设计成葫芦状，便于绑到箭镞上发射。朱棣负责开弓放箭，曲成在旁负责点火，哥俩配合默契。这下子，二百步距离内的打击力度，就连吕祖安都替那些不良人担心起来，摸摸腮帮子，真心觉得牙疼。
这女人要是疯狂起来，可比男人残暴多了。