第九十三章 礼仪之争（2/4）

比不上那些大派，因此方清月的评价还能再提升一些。

此外，方清月的八品灵格没有选择一脉相承的“武举人”，而是选择专精弓术的“神射手”。

带队者是一位名叫邹稷的中年儒生，在白鹿学宫担任经学博士一职，本身是一位七品灵修。

和儒生交流既麻烦又轻松，麻烦在于许腾所说的“虚礼”，一问一答皆有章程，就连主人与客人站的位置都有讲究，轻松在于只要按照规矩来，对方不会给你来什么惊喜。

当徐胜摆出礼贤下士的姿态后，邹稷一行人便都露出了满意的表情，觉得自己得到了应有的尊重。

说到底，白鹿学宫放江湖中就是个三流门派，名声不显，便是执掌学宫的教授，论名气也远不及徐胜的“侠僧”。

学宫中的职位从高到底分别是教授、学博、教习、学员，其中又有一特殊职位名为“祭酒”，一般是所有学博中最具才华之人担任，每当有大型学术辩论，以及节日祭祀时，便由祭酒来主持。

“诸位士子远道而来，途中可曾遇上什么危险？”

徐胜本是出于客套的询问，孰料一群儒生皆露出后怕的表情，见状不由好奇：“哦，还真有不长眼的。”

邹稷本不想在此时提及，弄得自家好像埋怨一般，但东道主既已问起，也不好故作不知，只得道：“刚下山路时曾遇见一酒舍，当时已过晌午，距离下一处城镇尚有半日路程，便打算带众人歇息用餐，哪怕饭菜再简陋，也好过自身携带的干粮，孰料那酒舍并不正常。”

徐胜想起《水浒传》里的故事，道：“该不会是卖人肉包子吧？”

话音刚落，就见一名儒生扣着喉咙，俯身作呕，旁边的几名儒生也仿佛被传染一般，露出恶心的表情。

“不会真被在下说中了吧？”

邹稷摇头苦笑道：“直到现在，鄙人也不清楚那到底是不是人肉，当时所见，只是再寻常不过的店铺，老板、老板娘、伙计，包括端上来的酒菜似乎都没有什么问题，直到一位学生小声警示，说酒菜寡淡无味，阴寒刺骨，就像是用来供奉死人的祭品。

其人修行的正好是冥属灵格，鄙人觉得宁可信其有，不可信其无，便留了酒钱，不顾店家挽留匆匆拉着众学员离开，之后到了下一城镇，寻一老农相询，对方却说那山脚下从来没什么酒舍，方生后怕。”

“敢在晌午之时出来作祟，这帮妖孽道行不浅啊。”徐胜立即让僧人拿来周边的地图，“请问邹学博，这家酒舍具体是在哪座山的山脚？”