第一百三十四章 拜师大会3（2/4）

但是裴景祺的这份拜师帖，参照的就是当年他父亲裴联安先生拜师的时候，写的那张拜师帖的格式，念出来的时候，下面的那些年纪在五十岁以下的人没有什么共鸣，而且都是纷纷皱眉。

但是台上的那些大前辈们，纷纷色变，因为当初他们的拜师帖大致也是如此，而且有人的更加的不堪。

“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有裴琰之情愿拜于韩平正门下，受业学演马派老生。三年期满，谢师效力两年年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是裴琰之的签名。

其实这已经算是好的了，过去的时候，有的拜师帖上还会写到，“死路生理，天灾**，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。”

这种东西，在当年就像是卖身契一样，有法律效力的。

拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作jì • nǚ的卖身契。有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。而对把自己子女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。

不过，韩平正听完之后，脸色微微色变，但是还是露出了一个满意的微笑，因为这份拜师帖就是裴家的诚意，虽然现代社会已经不像旧社会那样，但是从那个时代走过来的韩平正则是对老的规矩和老的道理非常较真的人。

听到这么一封拜师帖，韩平正哈哈一笑，点手将裴琰之叫了过来。

裴景祺在念完之后，就把拜师帖交给了裴琰之，然后自己就下台去了。