第三十五章 渊源（2/4）

李平安虽然前世看过相关的影视小说，可在这里就算不考虑他所带来的蝴蝶效应——毕竟那个时候他应该还没重生过来，大概也影响不到，这个世界的融合也必然会导致“剧情”走向与他所熟知的不太一样。

所谓重生者先知先觉的优势，也是要在审时度势、弄清楚详细情况之后才能用得上，贸然乱用的话是要吃大亏的。

而后随着陈近南的讲述，李平安知道这个世界的明教同样最早起源于外域，来到中原后，融汇了道教、佛教思想?几经周折成为了颇具本土特色的一个新教派?教义也发生了不小的变化。

实际上后来的明教与最开始流传过来的“摩尼教”，已经可以说是两种东西了?这除了人员的不同、思想上的改头换面?还有中间出现过的断层。

既然断层出现过，那就很难说后来出现的新明教是否是冒领了“旧明教”的名义?但就跟打着中山胜王后代旗号的刘备一样，大家认了那就是真的了——这里没有对皇叔质疑的意思。

彼时的明教其实与佛教、道教没什么本质不同?可惜在后来的发展中却走上了另一条路。

都说乱世佛教闭门、道教下山?而这明教也同样是热衷于“入世”，而且比道教只做辅助更彻底，或许到底是从域外传来，流着“”的血脉?这明教不仅造反?还想自己坐天下。

远的不说，就在前宋时，以方腊为首的明教就在江南经营，最后更是直接爆发起义，引来朝廷大军围剿?繁荣的江南经济甚至一度遭到重击。

方腊之事对于的宋朝廷给予了沉重的打击，虽然最终起事失败?却也动摇了宋廷的统治，并将反抗的种子播撒下来。

直至后来明教残余在天山复燃?当时西夏已经灭亡，吐蕃自顾不暇?而不管是宋、辽还是新兴的金都处在微妙平衡中?竟然让他们渐渐又发展起来。

鉴于方腊之事的前车之鉴?此时的明教变得低调了许多，看起来似乎不参合政事，反倒是武林上多有明教的传说。