第七十一章 骨肉重铸（3/4）

定观唯唯诺诺，只是点头。

那‘婆婆’又道“魂魄还阳在我眼中倒不难，甚至取人精血也不是什么难事，难就难在这骨肉重铸之上。如你所言，既无交媾，何来精血成胎。我也是苦思不得其法。这骨肉重铸便如上古女娲造人一般，要的是通天的手段才行。天下间自然无人能比女娲娘娘，但流传一二相似之法当不是奢望。我多方探听之后，才总算有了些眉目，原来这世间便真的有这么一个门派流传下了这门绝技。你们可知这诸仙之中，除了女娲娘娘有这造物本事，还有谁能够化枯为荣、起死回生么？”

方仲想了想道：“要说救人当首推神农，不知婆婆说的是不是他？”

那‘婆婆’摇头道：“神农氏百草之术，虽能救死扶伤，医道虽高，却还不会这骨血重铸的本事。”

普玄道：“如果不是神农那就是阎王了，他让谁活谁就能活，岂不闻阎王让你三更死，无人留你到五更，生死都在他的笔下，自然是他说了算。”

那‘婆婆’道：“阎王这种小神不过是替人当差，一跳出生死轮回就不归他管，这造物弄人的本事岂能轮得到他。”

普玄道：“不是神农又不是阎王，难道是佛祖？”

那‘婆婆’道：“佛祖虽然度人，但只渡劫解厄，劝化世人，可不会管重生之事，甚至于在他眼中，这些强夺造化的因果打乱了天地法则，他不来横加阻止就算不错了，又岂会帮忙？你们可知南海普陀住的是谁？”

方仲道：“南海普陀的不是观音么？因她怜人疾苦，常救济世人，所以又称她做观世音或救苦救难观世音菩萨。”

那‘婆婆’道：“观世音手上有一个净瓶，瓶中插着一支杨柳，那杨柳却有个来历，你们一定不知。”

普玄最喜欢听些逸闻趣事，问道：“不就是一支杨柳么，那庙里供奉时有的，我还曾取下来剔牙，又涩又韧，时间放的长了就老了，需重新换过，平凡的紧。”

那‘婆婆’道：“这柳枝可不是泥菩萨上用来装样的摆设，而是观音玉净瓶里的那一支。传说观音未入释门时，虽在道门修行，却已崇仰佛法。有一日老君拿了半截焦枝来考验她，这根焦枝已在他的炼丹炉里烤了三天三夜，与焦炭一般，早无一点生机，声言只要她能让这焦枯之极的柳枝重焕生机，便许她艺成出教，任投别处，不加阻拦。”

普玄道：“老君的炼丹炉里烤了三天三夜！这半截柳枝那还能活？这不是为难人么。送给我剔牙都嫌脆，只好拿来当炭笔，观音一定不会答应。”