第五百二十六章：一剑飞来，不寒而栗（2/4）

“去！”

张元初念念有词，一声令下。

那金甲力士一个跳跃，纵身落入战局中，双斧挥舞，直砍夏侯尊。

天上猛禽，地上力士，一上一下，也不顾别人，只往夏侯尊身上招呼，打得那个激烈热闹。

突如其来的一幕，无数兵甲看见，轰然呐喊起来，士气大振。在他们看来，陈大人简直是有王者之风，这才得道多助。而祈福和符兵之流的存在，在普通人心目中，简直等同于神仙显灵。

天下各大势力，皆在招募有真材实料的宗门修士，其中一个很重要的因素，就是要往自己身上加持一层神秘色彩，籍此收获人心。不过夏禹立朝数百年，以释教为根本，寺庙遍地开花，庙产无数。其飞速发展的同时，道教大受打击，日渐式微下来。

道释之争，本质就是香火气运之争。无奈人家释教有朝廷撑腰，代代担任国师，占据着名分和权柄，道教想要与之争长短，实在太难。所谓上行下效，民众风靡，渐渐地，许多人都去吃斋念佛了，反观众多道观，门庭冷清，日子着实难过。

释教一家独大，致使别的教派步履维艰，早已积压一肚子不满，数百年来，无时不刻不想着推而翻之。

最先作乱的是石破军，但其背后站着的是修罗魔教。又到元文昌，同样深受青城山等宗门的策划影响。

夏禹气数将尽，元文昌打下京城，可并不表示天下已入囊中。恰恰相反，这才是乱世的开端。

战乱纷争，俗世争天下，修界争香火，两者相辅相成，互相补充。而平民百姓，他们同样需要信仰，可以说是各取所需，皆有所得。

陈三郎特意成立神学院，用意不言而喻。

既为学院，便该有包容之心。并非树立崂山派为唯一，况且以崂山派的根基实力，它也不可能做得到。所以吸纳一些别的宗门势力进来，无可厚非。