C052 过招（1/4）

“金字塔？”

“不错，金字塔的外形是底方顶尖，如果以我们炎华的五行风水学来说，这种形状代表的是火的力量。”维持着奔跑的姿势，项鸣燚对琰提出自己的疑问。

“不过金字塔在公元前三千年就已经存在了，而琰你说的我们炎华将五行应用于建筑，是从唐朝开始的，时间上完全对不上。”

“我是说从唐朝开始盛行传播，不过在盛行传播之前，单单就风水五行来说，那出现的时期远远早于唐朝，据文献记载，早在炎华的远古时期，三皇五帝最初的伏羲文王开始，炎华的文化中就已经出现的五行的身影。”

“炎华上古历史中的三皇五帝，其中的五帝就是以五行对应的。”

“不过如果说古埃及人的金字塔的话，受炎华文化影响的可能性不大，相比五行概念从炎华传播到古埃及的这种可能性，倒不如推测，那时的古埃及人如炎华人一样，发现了火元素与尖形状之间的联系，并巧合地利用到金字塔上。”

脚下未停，但项鸣燚的心头却升起一团疑惑。

“金字塔的作用是古埃及法老们的陵墓，如果古埃及人也发现火的力量与尖形之间的联系，那他们为什么将拥有火外形的金字塔作为亡者的陵墓？”

在项鸣燚的认知中，亡者的世界应该与阴森、幽幻这类特质联系起来，而火却代表刚阳炙热，与亡者格格不入。

“古埃及人是信奉多神教体系的民族，这一点和炎华人很像，与天主教那种一神教的体制有很大差别，从古埃及最初的第一王朝到第四王朝，他们主要信奉的是拥有鹰头人身形象的荷鲁斯神，那时的人们相信，统治他们的法老就是荷鲁斯神的后裔。”

“荷鲁斯是光明之神，拥有鹰形象的他主宰天空，而天空中有团世人认知中最强大的火……太阳，作为在王国中拥有至高无上地位，等同炎华人的皇帝的法老，是人间最接近荷鲁斯神的个体，或许就是这个原因，让那时的人们认为，即便过世后，法老也应该在最接近光明之神荷鲁斯的位置。”

少年听明白琰的意思了，很多古文明将太阳与天空算作一体，而太阳的本源是火，因此金字塔才建成那种能感应火之力量的祥子。