第八十三章 慧隐（3/4）

小云妹也住在了达摩院，只不过为了怕别人闲话，让她穿了男装，扮成了小男孩的模样。

小云妹经常在达摩院找些和尚玩耍，一疯一整天，吃饭基本要靠喊，不然绝不会回来。后来有次找遍达摩院也没找到她，不得不整个寺院寻找，一直寻到藏经阁，这才发现她正坐在藏经阁门口给十八铜人讲故事，十八铜人听得津津有味，不断有人询问，后来那坏人怎样了？我拎走小云妹时，十八铜人在身后依依不舍问道，明日还会来吧？

却说这日我正在跟随慧恩师傅打坐，忽然想起当日弃赛跑到山底被一老僧拦截之事，便问慧恩那老僧是谁。慧恩支支吾吾半天说我也只知道个大概，不如你直接去问方丈。

我跑进厢房问方丈，方丈道，那是为师的师兄，慧隐。

我心下奇怪，说为什么我在少林这些年，也未曾见过慧隐师伯？

方丈叹了口气道，慧隐师兄早于我入寺，武学天分之高，可说是罕见。起初恩师并未发现，见师兄愣头愣脑，平时也不爱说话，并不太喜欢他。慧隐最爱往藏经阁跑，有日恩师恰巧也去藏经阁，发现慧隐捧着弹指飞天的秘籍观看，便找他去了练武场，试了试他的武功。这一试吓了一跳，原来师兄内力竟已通乾坤。武林谱记载上千年，也未听闻有谁能将内力练到如此境界。师傅又教他演示了其它所学，什么虎爪功、弹指飞天、金钟罩、一指禅、十八拿、罗汉拳、饮剑、达摩金刚剑……除了达摩金刚拳与达摩心经，少林武学已差不多被他学了大半。师傅心想，难不成慧隐是达摩祖师转世不成？便带他去兵器院的院中试试能不能拔出神剑。慧隐去拔剑时，方丈要他遵守达摩祖师之意，若能拔出神剑，立即下山前往江湖惩奸除恶四十载，将来插回宝剑可立地成佛。谁知慧隐听了恩师如此一说，退了开。恩师问他为何不拔剑，师兄却说，我只想待在少林寺，并不想入江湖。师傅怒道，鞑子怕我汉人复辟江山，不让百姓手有寸铁，百姓受尽欺凌，却无法反抗。你有了天下一等一的本事，不下山救百姓于为难，却只想待在少林寺，这是为何？师兄沉默不语。师傅以为慧隐师兄并无仁爱之心，道，你空有一身本领又有何用？这便下山去吧。慧隐见师傅逐他出少林，慌忙跪下磕头。我那时年纪虽幼，与慧隐却是走得极近。我听人道师傅在兵器院逐师兄，连忙赶了去求情。我聪明伶俐，平时深得师傅喜欢，师傅见我也长跪不起，便答应不逐慧隐出少林，只是不得再住少室山上。慧隐只得搬到山脚。其他师兄弟与慧隐并不常接触，故并不得知他为何被逐到山下。

我听方丈说了这段，说难怪在少林寺并不曾见过慧隐师伯，问慧恩师傅他也说不太清楚。却不知慧隐师伯又为何不愿出入江湖。

方丈道，你当日不曾见过的师伯师叔却也不止他一个。慧云、慧行、慧清你也不曾见过。

我说慧云去了管城分院，我当然见不到，却不知道慧行与慧清为何我学艺那六年也未曾见到？

方丈道，我们八位师兄弟的法号全是恩师起的，与八人性格有关。

我想了想，道，慧石师伯喜爱冶铁，自然与山石常打交道，故名慧石；慧云师伯淡泊名利，不愿做方丈，我佛云名利如烟云，故名慧云；慧泽师叔城府深，湖沼水深为泽，故名慧泽；方丈师傅贤能多才，故名慧能；慧恩师傅重情重义是为恩，故名慧恩；慧隐师伯性格孤僻，想来平时如隐遁了般，故名慧隐。

方丈道，你所言不错，慧行师弟喜出游，慧清师弟喜静，故两人常常出行在外修行。