第16章 如是我闻（求推荐）（2/3）

他微微一顿，说道：“诸位，你们如果有不想听我讲佛经的，也可以现在离开，只要此时离开，到考核时我担保你们过。”

此时又有生员举手。

季寥示意他发问。

“讲师，如果留下是不是就不保证我们能通过这门课业了？”

季寥轻轻颔首道：“不错。”

“为何？”

“我既然传授你们佛经精义，自然不会敷衍，希望你们能领悟真正的佛经道理，对你们的要求自然会很严格，故而不能保证到考核时，你们中留下的人一定能通过。”

剩下的生员们不由面面相觑，科举的内容虽然偶尔会有佛经，但那也是殿试时才可能出现，至于乡试和会试依旧是以儒家精义为正途，季寥如此一说，便让这些生员中一批人打起退堂鼓。

学这门课业总是要花费时间的，现在如果退课，便能将精力更多放在其他课业上，好处不言而喻，至于留下，京城里许多贵女在嫁人前，便有不少进入学宫学习。所谓制度、法理，在权势和力量面前，并没有那么坚固。

此事估计是主持和聂县令商量的结果，不过看聂小娘子的惊讶之色，怕是她自己是蒙在鼓里的。

季寥指着呆立的聂小娘子道：“这位同学，你自己找位置坐下。”

聂小娘子反应过来，找了一个僻静的角落。但一众人都向她鼓起掌，她还不明其意，一头雾水。

原来聂小娘子一来，正好凑齐二十四人，其他人自然很高兴，说明这是个好兆头。

子不语怪力乱神，但读书人多多少少还是会信气运之说。

季寥道：“现在，我们正式开始上课。若说佛法，诸位觉得，哪一本佛经最具有代表性？”

陈原举手道：“自是《金刚般若波罗蜜经》。”

季寥问道：“为何是它？”

“因为其讲解了佛家成无上正觉的境界。”

季寥道：“不错，《金刚经》亦是佛陀在世同一众弟子问答的语录集合，亦可以说是一场法会。现在我便给大家讲解法会因由。如是我闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处；饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”