192．除夕之夜（右篇：身体发肤）（2/4）

“在伏羲、女娲进化成完整的人形之后，次子出生，取名字为‘典’，也就是‘少典’。遥儿且说说看，‘典’字有何义？”

“经也；庄重高雅也；标准也……”

“那遥儿再说说看，‘典’字的‘标准’之义从何而来？”

“就是因‘少典’之名！”

“没错！少典是天底下第一个，出生即为人形之人，因而有着模范的标准意义。所以少典的模样，也就是人类的标准形象，很完美，很典型。《说文解字》云：‘字者，言孳ru而浸多也。’少‘典’如此，后来的小‘年’如此，怪兽‘夕’也如此，因名字而孳生涵义，从而衍化更多的意义。”

林遥从那个时代活到如今，即便没有亲眼见到少典的诞生，也当然相信姑姑所言非虚。伏羲、女娲之前的人类都早已作古，如果还有遗骸存在地下被世人挖掘出来，肯定是人首加各式各样的身形，而绝对不会有人形的身子骨。

其实上万年的遗骸有，医者将各式各样的都称作“龙骨”入药，龙形的很少见，人形的确实没有发现。

“再说妖兽之类化形，向来便喜欢模仿我们人类，女娲娘娘造出的完美形象被模仿自然也在所难免。当然若还那么轻易的被模仿到位，那就不是完美形象了，自从少典诞生后别说我们人类的气息，也别说我们人类身体各部分契合的天地玄机，就是我们的发肤，它们也休想模仿到shén • yùn。遥儿可知道，我们人类独有的发肤，却蕴含着怎样的奥妙？”

“我们的发肤蕴含着奥妙？姑姑，快说来听听！”林遥脑海里有些记忆浮现，却不敢往深处去想。

“你先回答我两个问题。”端木琪明眸闪亮。

“那问吧！”

“天是什么颜色？”

“玄。”林遥望向窗外的夜空。