第130章【元神觉醒】（2/4）

过了好半天，唐浪方才真正地进入状态。

他首先要借助神魂之力。

所谓的“神魂”，并不是指的人体的三魂七魄。它其实是一个笼统的概念，是一种修者方才能够具有的。

并不是任何一个普通人都具有神魂。

唐浪在修炼道信大师的一气禅之前，也并不具备神魂。

只是在他进入了一气禅初元境之后，方才感觉到自己的身体之中，似乎存在一种强大的基底，能够产生凝聚力和向心力的基底，使他往往能够爆发出惊人的力量。

唐浪领悟了凤凰涅槃诀之后，所爆发出来的连他自己也感到万分震惊的涅槃之力，似乎就是来自于他的强大的神魂的凝聚。

如此说来，一个修者的神魂，正是他的巨大能量的来源。

同样地，一个国家要有他的神魂，一个民族也要有他的神魂，如此，这个国家、这个民族才能心里有底！

一个没有强大神魂的国家，或是民族，将不会长久地屹立于这个变化快速的世界，无论他曾经多么地强盛……

同样地，一个修者要是没有一个强大的神魂，也很难持续地修行下去。——如果把一个修者的神魂殄灭，那也就意味着那名修者的消亡。

世间的道理是相通的。

正如，宇宙的宏大无极限与人体的大脑的无边无际，在某种程度上来说，是一样的。

想到了这里，唐浪不由地想到了一气禅总诀篇中的一句话：“一即一切，一切即一。极大同小，极小同大。”

一个修者，只有拥有强大的神魂，才能无往而不利。

此时的唐浪，他的神魂，随着他的不停地修炼，也正变得无限强大起来。

冥想，越来越深入。

唐浪已经开始进入“存思守神”的阶段。

存思守神只是一个过渡阶段，它是在坐忘冥想的基础之上的进一步深入。

要想借助神魂之力和内丹之力，觉醒潜隐在大脑之中的元神，唐浪必须要经过存思守神这一个阶段。

存思守神是觉醒元神前的铺垫。

但是，这一步绝对不能等闲视之。

只有成功地完成了存思守神，方才能够使自己的神魂之力和内丹之力与识神成功地圆融在一起。

识神也才能够在冥冥之中随心所欲、圆润如如。

当识神成功地与神魂之力和内丹之力圆融在一起之后，唐浪才可以进入“觉醒元神”的阶段。